賞莫如厚而信，使民得利之；罰莫如重而必，使民害怕之；法莫如一而固，使民以知之。一是實施豐富的犒賞並且要言必信信必果，令人們有所得，無益可圖；二是要有峻厲的科罰且果斷不移的實施，使得人們畏法而不敢反叛；三是法度要公開同一而穩定，使得人們能知法明度而守法，大家知法，大家守法，便無人反叛，如此天下便可安寧。

“天下至大，賢人無幾，爾欲德行天下而乃至極，無異於癡人說夢，實乃不敢麵對之客觀實際，不敢揭穿之人間醜惡。夫子謂人皆可為堯舜，衛黎說人皆由此而偽――！”衛崢言簡意賅而侃侃說道，此言一出無疑是驚天泣鬼神，儒家學派的一眾後輩無不麵色慘淡劇變，諸子百家無不因衛崢的口舌之辯而目瞪口呆。

諸子儘皆無言，爭鳴堂上惟聞衛崢仰天一笑，繼而麵色一頓，笑容全無而持續道：

“你……”孟軻當場神采烏青，“信口雌黃之徒，如此出言不遜而損我儒家名譽，小人耳，何足道哉――！”

“如此儒家，如此心口不正，表裡不一，焉能不出大偽欺世盜名之徒？更有甚者，爾等深藏短長之心，卻反而說成殺身成仁，捐軀取義。觀其行，儘皆孜孜不倦以某官求爵，不得，便惶惑猶若喪家之犬普通，何足道哉！”

現在的爭鳴大堂靜若深穀，落針可聞。

是啊，非論是公子臣還是那守關之人，他本人的初誌並非真的就想那麼做，隻是迫不得已，恰好證瞭然衛崢說的十二個字“短長之心，趨利避害，人皆有之”。

……

衛崢闡述他的法之精華，方纔一說完，就在這時，座上的孟子麵色烏青，驀地大拍幾案，聲聲響徹大殿，乃至於諸子百家的目光紛繁投向孟子，爭鳴堂上惟聞其言語沉雄而怒極之至的道：“大道至真，不涉得失。足下之論，背德棄義，唯言短長。竟是主張以利媚諂於人，以害震懾於人，此等無德無義之法，爾等猶辯真偽之說，如此法治終將至使天下道義儘失、仁德儘喪，乃至人皆禽獸不如。足下此等勾引之言，貽誤天下，難道天下大謬耳？何其悲呼？”

衛崢那似是侃笑而感慨般的聲音絮繞在稷放學宮當中，末端，爭鳴大堂之上鴉雀無聲，一雙雙目光莫不是呆若木雞，張口不知，衛崢的聲音絮繞在每一小我的耳間嗡嗡作響而久久不得散去，諸子學士莫不驚詫發懵。

時下，惟聞衛崢當即毫不讓步的駁斥道：“衛黎並非妄言，實乃有理有據。儒家始終大談聖賢霸道，主張大家有德，德行天下事以人皆可為堯舜，其意當然令人神馳之至，但是明知不成而為之，其成果導致天下的不賢之人而以賢者居之，不君之人而以君子居之，如此賢者君子難道偽賢偽君子爾？如此學說之儒家豈能不出大偽欺世盜名之徒爾？”

衛崢卻還冇有說完，大殿之上落針可聞之際惟聞衛崢其聲：“天下偽者，儘出儒家，皆有左證。儒家眼裡，百家皆卑，唯我正統，人皆小人，唯我君子，術皆卑賤，儒術獨尊。”

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稷放學宮夙來學風曠達，言無不儘，哪一次百家爭鳴不是火藥味實足，到了最後各種揭短，乃至互噴，這一次一樣不例外，但這一次的儒法之爭卻委實空前，諸子百家，儒法以外的學派人士無不鎮靜使然的看著兩家爭鋒相對的“撕逼”到如此境地。