“衛黎、衛鞅、李悝、吳起……這衛國還真是多君子啊！”齊威王俄然感慨的說道。

稷放學宮方纔產生的儒法之爭已然傳到了齊威王的耳朵裡，不但僅是齊威王，齊國廟堂上的百官群臣都對此次的爭鳴論計謀有耳聞，竟是連鼎鼎大名的孟夫子都被氣急攻心而吐血三分，想不曉得都困難。

“這衛黎歲是大才，倒是主張法治的法家學士，我大齊信奉黃老之學，怕是不能為我所用。”齊威王不無可惜的說道，明顯，衛崢的才調令齊王非常賞識，但齊國行的是黃老之學，齊王本身也推許黃老之學，並且在齊威王的管理之下，齊國國富而民強，對於法家一派的治國主張，雖法不誅心卻也過於無情，固然不會貶斥，卻也不敢苟同。

細心想想，衛崢的談吐不無事理，自古天下賢人能有多少？儒家主張大家有德，人皆可為堯舜，這是典範的抱負飽滿，確切巨大卻不麵對實際的客觀前提，天下萬民如何能夠做到人皆可為堯舜呢？

……

劇辛拜彆了，再也冇有呆在齊國的心機，與衛崢告彆以後，第一件事情便是要前去衛國目前的都城朝歌去見薑牧，以便來日等候衛崢返來。

“我王恕罪，臣下亦何嘗聞也！”鄒忌說道。

彼時，稷放學宮第九十九場爭鳴論爭已經結束，諸子百家前後拜彆，衛崢天然分開了，此次論爭俄然以儒法之爭開端也以儒法之爭結束，衛崢代表法家應戰既是一個必定也是一個偶爾之舉，若不是在稷放學宮遇見了劇辛這個法家學士，或許就不會產生儒法之爭了。

“不錯――！”齊威王亦是微微點頭，道：“此子人道之論，寡人亦是大開眼界。人之性惡，其善者偽也！僅此一句便可擔負一代大師爾！”

齊宮。

隻是厥後的劇辛千萬冇有想到衛崢竟然是衛國的國君。

“我王容稟，依老臣之言，這衛黎之才調比之衛鞅或猶有過之。”鄒忌如是說道。

讓諸子百家久久不能忘去的便是衛崢痛罵儒家儘出大偽欺世盜名之說，特彆是那一句“夫子謂人皆可為堯舜，衛黎說人皆由此而偽”，這句話是諸子百家士子最為印象深切也是衛崢最驚世駭俗的談吐。

稷放學宮是他一手大力停止的，隨即呈現導致天下諸子百家爭鳴於齊國的盛況，天下士子儘入齊境內，這也是老齊王非常高傲的一筆。

儒家被衛崢痛斥的如此一無是處還培養出了無數的偽君子，這猶若把儒家的立世根底給一窩端的節拍，批的體無完膚，孟夫子不被氣急攻心纔怪。

稷放學宮這一次爭鳴論爭也伴同諸子百家開端向彆傳播，這一次的儒法之爭讓天下士子大開眼界，衛黎之名一時候在各國士子麵前如雷貫耳，幾近有所學問的人都在飯後群情這一俄然橫空出世的法家大師。

來齊國，並參與稷放學宮的百家爭鳴便是前來求賢的，當然，大要上並冇有透露求賢的意義。

此次儒法之爭產生的事蹟也如同長了翅膀一樣敏捷通報，衛崢在爭鳴台上的論法、與孟子辯論的人道善惡之論無不在士子間群情紛繁，大開眼界。

這一次在爭鳴論爭上大出風頭是主要，最首要的是獲得了一個有才調的法家，對於衛崢即將要在衛國變法之事，劇辛的呈現的確就是及時雨，可不能錯失如許的大才讓他跑道燕國去做個將軍，終究還戰死。