讓諸子百家久久不能忘去的便是衛崢痛罵儒家儘出大偽欺世盜名之說，特彆是那一句“夫子謂人皆可為堯舜，衛黎說人皆由此而偽”，這句話是諸子百家士子最為印象深切也是衛崢最驚世駭俗的談吐。

稷放學宮是他一手大力停止的，隨即呈現導致天下諸子百家爭鳴於齊國的盛況，天下士子儘入齊境內，這也是老齊王非常高傲的一筆。

細心想想，衛崢的談吐不無事理，自古天下賢人能有多少？儒家主張大家有德，人皆可為堯舜，這是典範的抱負飽滿，確切巨大卻不麵對實際的客觀前提，天下萬民如何能夠做到人皆可為堯舜呢？

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明顯是做不到的，而做不到卻又主張人皆可為堯舜，正如衛崢在爭鳴台上的談吐：儒家大談聖賢霸道，導致天下不賢之人而以賢者居之，不君之人而以君子居之，如此賢者君子難道偽賢偽君子？此等儒家豈能不出偽君子？

“寡人正有此意――！”

既然人皆可為堯舜，儒家又為何要給天下萬民分品級呢？

本就做不到，卻硬是要統統人都做君子，那所謂被冠以賢人賢者君子，不是反而成為了小人的遮羞布，那不儘出偽君子？

……

“此子大才也，相國，這位法家大纔是哪位天下名流，胸腹如此才調為何寡人倒是聞所未聞也！”惟聞齊王之聲，轉而看向了鄒忌。

現在劇辛聞得衛崢的法而求法心切，這是正中處於求賢若渴中的衛崢的下懷啊。

……

隻是厥後的劇辛千萬冇有想到衛崢竟然是衛國的國君。

“我王恕罪，臣下亦何嘗聞也！”鄒忌說道。

衛崢親身修書一封轉交給了劇辛，劇辛便如獲珍寶普通，之前為求法乃至不吝要做一個任聽衛崢使喚的擺佈，身為一個大才士子，能夠如此放下身材可見其求法之心切，品德都是上上者，如許的人不能得誌，人間也無人能有所作為了。

這一次在爭鳴論爭上大出風頭是主要，最首要的是獲得了一個有才調的法家，對於衛崢即將要在衛國變法之事，劇辛的呈現的確就是及時雨，可不能錯失如許的大才讓他跑道燕國去做個將軍，終究還戰死。

彼時，稷放學宮第九十九場爭鳴論爭已經結束，諸子百家前後拜彆，衛崢天然分開了，此次論爭俄然以儒法之爭開端也以儒法之爭結束，衛崢代表法家應戰既是一個必定也是一個偶爾之舉，若不是在稷放學宮遇見了劇辛這個法家學士，或許就不會產生儒法之爭了。

“我王容稟，依老臣之言，這衛黎之才調比之衛鞅或猶有過之。”鄒忌如是說道。