續：《越絕書》，《隋·經籍誌》稱為子貢作，今雜記秦、漢事，疑先人所羼，不敢儘信。《史記》、《戰國策》、《列女傳》，不載女環之名，止見於此。其畫策終始，信如此，皆出於女環，尤其異也。至言烈王身後，李園相春申君，方封於吳，又立其子為假君，皆與《史記》、《國策》分歧。聊記於此，以廣異聞。

趙人李園持其女弟欲進之楚王，聞其不宜子，恐又無寵。李園求事春申君為舍人。已而謁歸，故負約。還謁，春申君問狀，對曰：“齊王遣使求臣女弟，與其使者飲，故負約。”春申君曰：“聘入乎？”對曰：“未也。”春申君曰：“可得見乎？”曰：“可。”因而園乃進其女弟，即幸於春申君。知其有身，園乃與其女弟謀。

汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交換；中阪拖延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥因而俯而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。今仆之不肖，阨於州部，堀穴僻巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨偶然湔拔仆也？使得為君高鳴屈於梁乎？”

長沙之難

莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈糜，不顧國政，郢都必危矣！”襄王曰：“先生老悖乎？將覺得楚國妖祥乎？”莊辛曰：“臣誠見其必定者也，非敢覺得國妖祥也；君王卒幸四子者不衰，楚國必亡矣。臣請辟於趙，淹留以觀之。”

或謂黃齊曰：“人皆以謂公不長於富摯。公不聞老萊子之教孔子事君乎？示之其齒，之堅也，六十而儘，相靡也。今富摯能，而公重不相善也，是兩儘也。諺曰：‘見君之乘，下之；見杖，起之。’今也，王愛富摯，而公不善也，是不臣也。”

楚考烈王無子，春申君患之，求婦人宜子者進之甚眾，卒無子。

孫子為書謝曰：“‘癘人憐王’，此不恭之語也。固然，不成不打量也。此為劫弑滅亡之主言也。夫人主幼年而矜材，無神通以知奸，則大臣主斷國私，以禁誅於己也，故弑賢長而立幼弱，廢正適而立不義。《春秋》戒之曰：‘楚王子圍聘於鄭，未出竟，聞王病，反，問疾，遂以冠纓絞王，殺之，因自主也。齊崔杼之妻美，莊公通之。崔杼帥其君黨而攻莊公。請與分國，崔杼不準；欲自刃於廟，崔杼不準。莊公走出，逾於外牆，射中其股，遂殺之，而立其弟景公。’近代所見：李兌用趙，餓主父於沙丘，百日而殺之；淖齒用齊，擢閔王之筋，縣於其廟梁，宿夕而死。夫癘雖癰腫胞疾，上比宿世，未至絞纓射股；下比近代，未至擢筋而餓死也。夫劫弑滅亡之主也，心之憂勞，形之困苦，必甚於癘矣。由此觀之，癘雖憐王可也。”因為賦曰：“寶珍隋珠，不知佩兮。礻韋布與絲不知異兮。閭姝子奢，莫知媒兮。嫫母求之又，甚喜之兮。以瞽為明，以聾為聰，所覺得非，以吉為凶。嗚呼上天，曷唯其同！”

或謂楚王曰：“臣聞從者欲合天下以朝大王，臣願大王聽之也。夫因詘為信，舊得了成，勇者義之；攝禍為福，裁少為多，知者官之。夫報報之反，墨墨之化，唯大君能之。禍與福相貫，生與亡為鄰，不偏於死，不偏於生，不敷以載大名。無所寇艾，不敷以橫世。夫秦捐德絕命之日久矣，而天下不知。今夫橫人嚂口利機，上乾主心，下牟百姓，公舉而私取利，是以國權輕於鴻毛，而積禍重於丘山。”