人有惡蘇秦於燕王者

燕文公時

蘇秦死其弟蘇代欲繼之乃北見燕王噲曰：“臣東周之鄙人也，竊聞王義甚高甚順，鄙人不敏，竊釋鉯耨而乾大王。至於邯鄲，所聞於邯鄲者又高於所聞東周。臣竊負其誌，乃至燕廷，觀王之群臣下吏，大王天下之明主也。”王曰：“子之所謂天下之明主者，何如者也？”對曰：“臣聞之，明主者務聞其過，不欲聞其善。臣請謁王之過。夫齊、趙者，王之仇讎也；楚、魏者，王之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非以是利燕也。王自慮此則計過，無以諫者，非忠臣也。”王曰：“寡人之於齊、趙也，非所敢欲伐也。”曰：“夫無謀人之心而令人疑之，殆；有謀人之心而令人知之，拙；謀未發而聞於外，則危。今臣聞王居處不安，食飲不甘，思念報齊，身自削甲紥，曰有大數矣，妻自組甲絣，曰有大數矣，有之乎？”王曰：“子聞之，寡人不敢隱也。我有深怨積怒於齊，而欲報之二年矣。齊者，我讎國也，故寡人之所於伐也，直患國弊，力不敷矣，子能以燕敵齊，則寡人奉國而委之於子矣。”

燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”對曰：“足下不知也。臣鄰家有遠為吏者，其妻私家。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣。’後二日夫至。妻使妾奉卮酒進之，妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免於笞，此以忠信獲咎者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃獲咎，臣恐天下後事足下者，莫敢自必也。且臣之說齊，曾不欺之也。使之說齊者莫如臣之言也，雖堯、舜之智，不敢取也。”

奉陽君李兌甚不取於蘇秦。蘇秦在燕，李兌因為蘇秦謂奉陽君曰：“齊、燕離則趙重，齊、燕合則趙輕。今君之齊，非趙之利也，臣竊為君不取也。”奉陽君曰：“何吾合燕於齊？”對曰：“夫製於燕者蘇子也，而燕弱國也，東不如齊，西不如趙，豈能東無齊、西無趙哉？而君甚不善蘇秦，蘇秦能抱弱燕而孤於天下哉？是驅燕而使合於齊也。且燕亡國之餘也。其以權立，以重外，以事貴。故為君計，善蘇秦則取，不善亦取之，以疑燕、齊。燕，齊疑，則趙重矣。齊王疑蘇秦，則君多資。”奉陽君曰：“善。”乃使與蘇秦交友。

張儀為秦破從連橫，謂燕王曰：“大王之所親莫如趙。昔趙王以其姊為代王妻，欲並代，約與代王遇於句注之塞。乃令工人作為金鬥，長其尾，令之能夠擊人。與代王飲，而陰告廚人曰：‘即酒酣樂，進熱歠，即因反鬥擊之。’因而酒酣樂，進取熱歠。廚人進斟羹，因反鬥而擊之，代王腦塗地。其姊聞之，摩笄自自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不聞。

燕文公時，秦惠王以其女為燕太子婦。文公卒，易王立。齊宣王因燕喪攻之，取十城。武安君蘇秦為燕說齊王，再拜而賀，因仰而吊。齊王桉戈而卻曰：“此一何慶弔相隨之速也？”對曰：“人之饑以是不食烏喙者，覺得雖偷充腹而與死同患也。今燕雖強大，強秦之少婿也。王利其十城而深與強秦為仇。今使弱燕為雁行，而強秦製厥後，以招天下之精兵，此食烏喙之類也。”齊王曰：“但是何如？”對曰：“賢人之製事也，轉禍而為福，因敗而為功。故桓公負婦人而名益尊，韓相獻開罪而交愈固，此皆轉禍而為福、因敗而為功者也。王能聽臣，莫如歸燕之十城，卑辭以謝秦。秦知王以己之故歸燕城也。秦必德王；燕無端而得十城，燕亦德王。是棄強仇而立厚交也。且夫燕、秦之僅事齊，則大王號令天下皆從。是王以虛辭附秦，而以十城取天下也。此霸王之業矣。所謂轉禍為福，因敗勝利者也。”齊王大說，乃歸燕城，以金千斤謝厥後，頓首塗中，願為兄弟而請罪於秦。