王曰：“子何故知之？”對曰：“矜戟砥劍，登丘東向而歎，是以愚臣知之。今夫烏獲舉千鈞之重，行年八十而求攙扶。故齊雖強國也，西勞於宋，南罷於楚，則齊軍可敗，而河間可取。”

初蘇秦弟厲因燕質子而求見齊王

或謂：“禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不敷任天下，傅之益也。啟與支黨委公益而奪之天下，是禹名傳天下於益，實在令啟自取之。今王言屬國子之，而吏不過太子人者，是名屬子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子之。子之南麵行王事，而噲老不聽政，顧為臣，國事皆決子之。

齊伐宋宋急

蘇代謂燕昭王曰：“今有人於此，孝若曾參、孝己，信如尾生高，廉如鮑焦、史，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”對曰：“足下覺得足，則臣不事足下矣。臣且處有為之事，歸耕乎周之上埊，耕而食之，織而衣之。”王曰：“何故也？”對曰：“孝如曾參、孝己，則不過養其親其；信如尾生高，則不過不欺人耳；廉如鮑焦、史，則不過不竊人之財耳。今臣為進取者也。臣覺得廉不與身俱達，義不與生俱立。仁義者，自完之道也，非進取之術也。”

燕王曰：“善。吾請拜子為上卿，奉子車百乘，子以此為寡人東遊於齊，何如？”對曰：“足下以愛之故與，則何不與愛子與諸舅、叔父、負床之孫，不得，而乃以與無能之臣，何也？王之論臣，何如人哉？今臣之以是事足下者，忠信也。恐以忠信之故見罪於擺佈。”

王曰：“自憂不敷乎？”對曰：“以自憂為足，則秦不出崤塞，齊不出營丘，楚不出疏、章。三王代位，五伯改政，皆以不自憂故也。若自憂而足，則亦之周負籠並且，何為煩大王之廷耶？昔者楚取章武，諸侯北麵而朝。秦取西山，諸侯西麵而朝。曩者使燕毋去周室之上，則諸侯不為彆馬而朝矣。臣聞之，善為事者，先量其國之大小，而揆其兵之強弱，故功可成而名可立也；不能為事者，不先量其國之大小，不揆其兵之強弱，故功不成成而名不建立也。今王有東向伐齊之心，而愚臣知之。”

燕昭王善其書，曰：“先人嘗有德蘇氏，子之之亂，而蘇氏去燕。燕欲報仇於齊，非蘇氏莫可。”乃召蘇氏，複善待之。與謀伐齊，竟破齊，閔王出走。

初，蘇秦弟厲因燕質子而求見齊王。齊王怨蘇秦，欲囚厲，燕質子為謝乃已，遂委質為臣。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權，乃使蘇代持質子於齊。齊使代報燕，燕王噲問曰：“齊王其伯也乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”因而燕王兼任子之，已而讓位燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王。而蘇代、厲遂不敢入燕，皆終歸齊，齊善待之。

蘇代過魏

燕昭王收破燕後即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂而襲破燕，孤極知燕小力少不敷以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。敢問以國報讎者何如？”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事者，北麵而受學，則百己者至；先趨而後息，先問而後嘿，則什己者至；人趨己趨，則若己者至；馮幾據杖，眄視教唆，則蒼頭之人至；若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下，天下聞王朝其賢者，天下之士必趨於燕矣。”