是的，他莊周冇有來由那樣做。

「道家將亡」、「莊周不樹」，蒙仲在一句話中拋出兩個炸彈，縱使是莊子，此事亦冇法做到淡然處之，畢竟往嚴峻了說，蒙仲已經是在誹謗莊子，廢弛他名譽了。

「道家將亡」，顧名思義。

一樣，莊周亦聽到了蒙仲這句話，眼眸中閃過一絲驚奇。

直到他瞧見華虎、穆武、樂進、樂續幾人儘皆麵色發白後，他這才稍稍放寬解：被嚇到的，遠不止他一個。

在一旁的角落，向繚抬手用袖子擦了擦腦門的盜汗，語氣顫抖地扣問在旁的火伴。

『啊……莊子不愧是道家的聖賢啊，聽到那句話竟然還仍忍住，杜口不言，這下該如何辦呢？』

而本日，這個煩人的小子變本加厲，竟然敢對他說「道家將亡、皆因莊周不樹」如許的大言——這小子咒道家亡有冇有？直呼他名諱有冇有？指責他‘不樹’有冇有？

據《徐無鬼》內所寫，當年莊子的知己惠子（惠施）過世以後，莊子前去送葬，在顛末惠子的墳場後，他回過甚來對跟從的人說：“昔日楚國郢地有一名匠人，他與火伴「石」一同給人造屋子時，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的汙泥，便請火伴「石」替他削掉，因而匠人石便揮動斧頭，順手劈下去，把那小滴的泥點完整削除，且鼻子冇有遭到涓滴毀傷。從始至終那名郢人站著麵不改色。

至於莊伯對他的指責，他倒不是很在乎，畢竟他早已想好了說話。

此時髦能做到沉著的，除了在屋內睡大覺的武嬰外，就隻要蒙遂了——固然蒙遂臉上亦有諸般擔憂，但比起向繚等人來，他的麵色明顯要都雅很多。

彆看蒙仲現在竭儘儘力試圖擺出風輕雲淡的神采，乃至還極力想要那一絲淡淡笑容中加上幾絲調侃的意味在持續挑逗莊子的怒意，但始終被莊子杜口不言的核閱著，這亦讓他接受了莫大的心機壓力。

在旁圍觀的仆人如同此嚴峻，更何況是作為當事人的蒙仲呢？

而「莊周不樹」，則是蒙仲指稱莊周冇有建立至德。

而他的上風就在於，莊子自顧身份，仍不想開口與他辯論，隻用行動來指導莊伯代為與他辯論。

在莊子所著《徐無鬼》中，可作為解釋。

但遺憾的是，莊子彷彿並冇有開口的意義，他隻是拄著柺杖直視著蒙仲，帶著幾分核閱的味道。

至於用柺杖來敲他的腦袋，這可不是他亂想，畢竟在當代，父老有資格經驗不尊敬本身的小輩——蒙虎就常常被他的祖父蒙羑用柺杖敲打腦門。

莊子借這則寓言，表達了「自從惠子分開了人間，我便冇有能夠對抗的敵手！也冇有能夠與之論辯的人了！」的感慨，並且在惠子過世至今的二十年內，閉門謝客，今後再不開口說話。

這一番行動，不管是蒙仲還是在旁圍觀的諸人都感到很利誘，但是，莊伯不愧是在莊子跟前奉養了幾十年的白叟，唯有他看懂了莊子的意義，對蒙仲說道：“由老朽來傳達夫子之意，夫子言，「道無問、問無應」。”

實在可愛！

遵循平常的路數，莊周得先問問那蒙仲為何得出那樣的‘判定’，如果蒙仲毫無按照，隻是信口開河，那麼，他再經驗此子——這纔是符合事理的，叫民氣悅誠服。

“我……不知。”

不得不說，他亦對本身的‘膽怯’而感到恥辱——明顯是阿誰蒙仲膽小包天熱誠了莊子，何故對方麵不改色，反而他這個在旁圍觀的不相乾者，倒是嚇得汗如漿湧呢？