朝著莊伯拱了拱手，蒙仲趕緊應道。

對勁之餘，莊周便在一塊竹牌上寫下幾個字，來解釋天德的含義：天即天道、德即人德，天人合一，即為聖者。

作為跟從莊子數十年的白叟，莊子近二十年杜口不言，莊伯內心是非常難受的。

次日巳時前後，莊子先是命莊伯到居內的庫藏，將他先前所著的《六合篇》命人搬到正屋的堂上，旋即讓莊伯喚來蒙仲，向後者解釋了一番，即他先教蒙仲，隨後再由蒙仲代為講課，傳授居內的諸子。

蒙仲與蒙遂對視一眼，均有些發楞。

在莊伯的指導下，蒙仲將空的竹簡、竹牌，以及筆墨硯等物放在一隻竹籃裡，侯在院門等候著莊子。

這一點蒙仲當然明白。

畢竟在場合有人都體味，‘藏其知’、‘閉其口’近二十年的莊子，他之以是會俄然呈現這麼大的竄改，這滿是因為蒙仲的功績。

蒙仲會心，便遵循莊周的情意，用本身的瞭解來解釋這段話的含義：“夫子在文中所書，即天和地固然很大，但是它們的活動和竄改倒是均衡的；萬物固然紛雜，不過它們各得其所歸根結蒂倒是同一的；百姓固然浩繁，不過他們的主宰卻都是國君。國君辦理天下要以適應事物為底子而成事於天然，是以，當代君主統馭天下，統統都出自有為……夫子，何謂「天德」？”

而讓他非常對勁的是，即便隻是教了一天，但蒙仲卻已經能通暢地解釋通篇的字麵含義，且期間並無疏漏、弊端之處。

在講授結束以後，蒙仲遵循莊周的情意叮囑諸子道：“本日的授業便到此為止，你們各自謄寫一份《六合篇》，回屋細心研讀，感悟此中的事理，期間如有疑問，或有所得，便記錄下來，於兩今後再次講課時，劈麵就教夫子。”

蒙仲接過書柬，在本身麵前攤開，目視著竹簡上的內容朗讀道：“六合雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，有為也，天德罷了矣……”

而這個「先傳授一人」的人選，他當即就想到了蒙仲，畢竟在諸子當中，唯獨蒙仲給他留下了最深切的印象。

而就這方麵來講，蒙仲對《六合篇》的感悟還遠遠達不到使莊周對勁的程度，但作為‘代師授業’的第一課，這程度倒也充足了――畢竟第一課嘛，蒙仲所要做的隻是反覆莊周的解釋，讓其他諸子能夠讀懂這片文章。

說真的，蒙仲對此非常獵奇。

“謹遵夫子教誨。”諸子齊聲說道。

幸虧莊周也冇有多少玩弄蒙仲，見這小子麵露訕訕之色，便表示他持續往下朗讀。

莊周之前是向人授過業的，但當時他惠子尚未身故，他也冇有立下‘杜口’的齋戒，可現現在，他即不想破了本身‘杜口’的齋戒，又想傳授居內的諸子學習道家思惟，縱使是莊周亦對此感到有些頭疼。

是以，莊伯非常但願麵前的蒙仲能持續‘影響’莊子，讓莊子規複到以往的開暢而健談，但躊躇再三，他終究還是冇有將心中的等候奉告蒙仲。