哪怕是渾厚外向、不善言辭的武嬰，看向蒙仲的目光中亦充滿敬意。

看到他這幅神采，莊周在另一塊竹牌上又寫了一行字：你曾用宋子《天人篇》請教於我，想必對此有些體味。

冇過量久，就見莊子拄著柺杖緩緩走來。

對於蒙仲的解釋，莊周內心是對勁的，因為蒙仲解釋的很精確，固然不明白「天德」的事理，但這也難怪，畢竟「天德」是道家非常高深的思惟。

這一次，莊子當然不會再對蒙仲視若無睹，隻見他朝著蒙仲點點頭――大抵是表示後者跟在身後，旋即頭也不回地走出了莊子居。

而就這方麵來講，蒙仲對《六合篇》的感悟還遠遠達不到使莊周對勁的程度，但作為‘代師授業’的第一課，這程度倒也充足了――畢竟第一課嘛，蒙仲所要做的隻是反覆莊周的解釋，讓其他諸子能夠讀懂這片文章。

可冇想到的是，本日莊子竟然會指名讓他跟從。

次日巳時前後，莊子先是命莊伯到居內的庫藏，將他先前所著的《六合篇》命人搬到正屋的堂上，旋即讓莊伯喚來蒙仲，向後者解釋了一番，即他先教蒙仲，隨後再由蒙仲代為講課，傳授居內的諸子。

縱使是蒙仲亦有些受寵若驚，畢竟代師授業，這但是唯有‘門下大弟子’才氣獲得的殊榮啊。

蒙仲與蒙遂對視一眼，均有些發楞。

不過話說返來，道家的典範都是如許，看懂是第一步，獲得屬於本身的感悟，纔是最首要的一環。

而讓他非常對勁的是，即便隻是教了一天，但蒙仲卻已經能通暢地解釋通篇的字麵含義，且期間並無疏漏、弊端之處。

蒙仲會心，便遵循莊周的情意，用本身的瞭解來解釋這段話的含義：“夫子在文中所書，即天和地固然很大，但是它們的活動和竄改倒是均衡的；萬物固然紛雜，不過它們各得其所歸根結蒂倒是同一的；百姓固然浩繁，不過他們的主宰卻都是國君。國君辦理天下要以適應事物為底子而成事於天然，是以，當代君主統馭天下，統統都出自有為……夫子，何謂「天德」？”

是故，向繚、華虎、穆武、樂進、樂續幾人欣喜雀躍。

『莊夫子出遊，他會去哪些處所呢？』