“老夫也是纔到。”

見此，葛氏便向蒙薦施禮，旋即帶著幾分欣喜摸索道：“長成本日前來，莫非是為了前幾日妾身向宗族祈求的那件事？”

世俗的端方，北為主位，是仆人的坐位，而中原遍及以左為尊，是以仆人左手邊（即東位）便是尊位，西位次之，最末是南位。

想到這裡，葛氏正要板著臉將小兒子趕出來，但是蒙薦卻笑著說道：“無妨無妨，就讓這孩子在旁聽聽吧，畢竟這孩子也十歲了，再過五年啊，就該輪到他結婚了。”

葛氏請蒙薦在尊位入坐。

蒙伯點點頭正要說話，北側的正屋內剛好呈現了一名盤著髮髻的婦人的身影，用帶著猜疑的神采看向院中，待看到站於院內的蒙薦時，這名婦人趕緊邁步走了出來，欣喜地號召道：“長老來了？……這倆傻孩子，長老來了也不跟為娘說一聲。”

蒙仲聞談笑著說道：“娘，不就是兄長的婚事嘛，就讓孩兒在旁聽聽嘛，說不準孩兒還能給出出主張呢。”

在屋內的角落，擺放有兩隻半人高的瓦缸，想來是盛放穀麥糧食用的。

當日，長老懞薦便跟著蒙仲來到了後者的家中，意在壓服後者的母親葛氏，讓她答應本身的次子蒙仲分開身邊，前去奉養莊子。

不過在心底嘛，他更加感覺蒙伯不如其弟蒙仲。

而在北側牆壁的靠牆處，還擺著一張小案，案上擺放著幾尊泥像。

蒙仲的家亦在鄉邑內，冇過不久長幼二人便到了。

葛氏固然感受蒙薦長老的神態有點奇特，但也冇有細想，歡歡樂喜地將後者迎到正屋屋內。

正屋，即一戶人家家主所居住的房屋，在一座院舍內的職位最高，自從蒙瞿戰身後，葛氏便單獨寡居在此，至於蒙伯、蒙仲兄弟二人，此前都跟母親睡在一起，但待等兄弟倆長到八九歲的時候，便遵循俗禮，搬到院子東側的屋子居住。

蒙薦張了張嘴，一時候冇反應過來，竟不知該迴應甚麼，那發慌的神態，讓蒙仲在旁看了強憋笑容。

而本年，蒙伯已年滿十五，是以前間日，葛氏便到宗族內，奉求宗族為他的宗子籌措一門婚事。

趁便一提，蒙瞿生前所利用過的皮甲、兵器，亦被葛氏收藏在東房內箱子裡。

蒙薦笑嗬嗬地擺擺手，表示並不關兄弟倆的事。

但是婚娶這類事，對於一個年僅十歲的孩子來講，這還為時過早吧？

不過在說完以後，他朝著蒙仲使了一個眼色，想來是但願後者莫要拆穿他。

蒙仲公開都替兄長感到焦急，在旁提示道：“兄，薦長老來了。”

一聽這話，葛氏微微有些躊躇，畢竟比擬較誠懇木納的宗子，的確是次子蒙仲聰明機警，是以常日裡有很多事，葛氏固然不會瞞著宗子，但是卻會更多地與次子籌議。

雖是正屋，但屋內的安排卻極其簡樸，大抵三丈周遭的屋內，正中心鋪著一張草蓆，草蓆上擺放著一張方剛正正的木質矮桌，矮桌的木料不得而知，不過看上麵那一道道開裂的陳跡，不難猜想這張矮桌怕是已有些年事，能夠比蒙仲的春秋還要大。

在蒙仲的攙扶下，在矮桌旁東側的位子跪坐下來，同時他用左手手指悄悄敲了敲矮桌的靠南部分，明顯是表示蒙仲在南位坐下——畢竟蒙仲在這裡年紀最小嘛。

這幾尊泥像稱作「屍」，代已故的蒙舒、蒙瞿父子享用葛氏與蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉。【PS：屍最早就是專門指代替已故的先祖受先人供奉、祭奠的‘代替物’，有效活人代替的（普通是孫輩的小孩），也有效泥像代替的，到厥後，才演變成神主牌，即靈牌。所謂的屍身，實在應當是屍體，屍纔是專門用來指代已死之人的字。】