他正要開口打個號召，卻俄然看到弟弟蒙仲恭敬地將族內的長老懞薦迎出院內，竟不由地愣住了，攥著木錘竟傻在當場。

在這個年代，百姓以及士級貴族家的男人，普通會在一十五歲時就娶妻結婚——如果上層貴族家的嫡子，這個時候如果冇有合適的聯婚工具，就有能夠先納妾，等有合適聯婚工具的時候再迎娶嫡妻正室——今後以後便可視為成人，承擔起這個小家的任務。【PS：這裡的十五歲成人，指的是在「世俗」的角度。但是在家屬內部，普通要到二十歲行過冠禮，纔會被族內長輩視為真正成年，此時纔有資格對家屬的事頒發本身的觀點。】

當蒙薦與蒙仲二人來到後者的家中時，蒙仲的兄長蒙伯正在院內補綴家中的木質拉車，不經意昂首一瞧，恰都雅到弟弟蒙仲的身影。

而此時，蒙伯已遵循母親的叮嚀，端來了一碗熱水，雙手捧著送到蒙薦麵前，結結巴巴地說道：“長、長老，請、請喝水。”

這幾尊泥像稱作「屍」，代已故的蒙舒、蒙瞿父子享用葛氏與蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉。【PS：屍最早就是專門指代替已故的先祖受先人供奉、祭奠的‘代替物’，有效活人代替的（普通是孫輩的小孩），也有效泥像代替的，到厥後，才演變成神主牌，即靈牌。所謂的屍身，實在應當是屍體，屍纔是專門用來指代已死之人的字。】

她用指責地語氣對蒙伯、蒙仲兄弟二人說道。

此時男女婚事，根基上是憑父母之命、族老之言。

不過在心底嘛，他更加感覺蒙伯不如其弟蒙仲。

至於院內西側的屋子，目前則作為廚房以及堆放木料、雜物的柴房。

“哦哦。”蒙伯這才如夢初醒，趕緊放動手中的木錘，躬身見禮：“小子蒙伯，見太長老。”

趁便一提，蒙瞿生前所利用過的皮甲、兵器，亦被葛氏收藏在東房內箱子裡。

雖說蒙氏一族內部實在就豐年青的未婚女子，但鑒於「同氏不婚」的原則——最後是「同姓不婚」，厥後漸漸放寬為「同氏不婚」——蒙伯與族內那些年青女子是冇法結婚的，他隻能迎娶其他家屬的女子，比如兄弟倆的父親蒙瞿，就娶了葛氏這位葛氏一族的女子為妻。

『你倒是問候一聲啊。』

不過在說完以後，他朝著蒙仲使了一個眼色，想來是但願後者莫要拆穿他。

世俗的端方，北為主位，是仆人的坐位，而中原遍及以左為尊，是以仆人左手邊（即東位）便是尊位，西位次之，最末是南位。

蒙仲的家亦在鄉邑內，冇過不久長幼二人便到了。

葛氏固然感受蒙薦長老的神態有點奇特，但也冇有細想，歡歡樂喜地將後者迎到正屋屋內。

葛氏請蒙薦在尊位入坐。

蒙薦笑嗬嗬地擺擺手，表示並不關兄弟倆的事。

在孔夫子過世一百多年後的當今，儒家正逐步成為顯學，固然各國君主一定會至心選用儒學作為強大國度的思惟主張，但儒學中的一部分思惟，比如孝道，早已在中原各國傳播開來，成為衡量一小我品德的標準之一。

“這幾日妾身一向在等著宗族的迴應呢。”

他那拘束的神采，看得在旁的葛氏心中直焦急。

在蒙仲的攙扶下，在矮桌旁東側的位子跪坐下來，同時他用左手手指悄悄敲了敲矮桌的靠南部分，明顯是表示蒙仲在南位坐下——畢竟蒙仲在這裡年紀最小嘛。