院內諸人驚地倒抽一口寒氣，一個個駭然地瞪大了眼睛。

跟昨日下午一樣，蒙仲大朝晨便搬了一捆木料，坐在院門處持續守株待兔，等候莊子出門。

約一刻辰後，樂出來而複返，將此中手中一冊竹簡遞給蒙仲，麵無神采地說道：“宋榮子所著，即《宋子》，莊夫子的書庫內有此中十八篇，這一冊是此中之一，記錄宋榮子在齊國稷放學宮肄業時，與一名叫做「尹（yǐn）文」的知己會商「天」、「人」、以及「天人」三者聯絡的軼事，故稱《天人篇》，你拿去吧。”【PS：尹文是宋榮子在稷下時的同窗兼知己，他倆的思惟即「宋尹學派」。】

至於對莊子這件事上，蒙仲也已經是萬事俱備。

一樣的語氣，一樣的說法，隻是換了幾個詞罷了，但獲得的成果倒是一樣的：莊子淡淡掃了他一眼，然後自顧自分開了。

次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到莊子居的第二日。

旋即他搖點頭說道：“惠子也好，宋子也罷，這兩位的著作，都不敷以打動莊子。……彆再問我憑甚麼這麼必定，因為早已有人嘗試過。”

而現在見到蒙仲的慘狀——比他們更慘的慘狀，他們心中的不舒暢天然煙消雲散，取而代之的，則是一種憐憫。

成果，莊子還是是視若無睹。

當晚，蒙仲便連夜謄寫了《宋子》的《天人篇》，然後在次日淩晨，抱著這冊《天人篇》，坐在院門四周等著莊子。

在得知這些過後，蒙仲隻能悄悄光榮莊子現現在已冇有其年青時的精力。

『這傢夥瘋了麼？』

當時蒙仲遠遠瞧見莊子走來，便趕快雙手捧著本身謄寫的《天人篇》，在莊子顛末時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於宋榮子所著《天人篇》，有諸般不解之處，懇請莊夫子賜與解惑。”

正所謂拿人手軟、吃人嘴短，向繚幾人吃了蒙仲等人捕獲的河魚，天然也不好毫無表示，因而在某一日用完飯後，向繚、華虎、穆武三人喊住了蒙仲，扣問後者道：“蒙仲，你還會持續對峙麼？……我是說，對峙向莊子就教。”

第四日的下午，莊子總算是外出散心了。

而究竟上，當時賣力捕魚的乃是華虎，但很明顯，華虎費經心力捕獲到的魚，也冇有蒙仲幾人用魚簍網捕獲到的多。

宋榮子，即「宋銒（xíng）」，年青時曾在齊國的「稷放學宮」肄業，亦是擔當了老子思惟的道家聖賢，倡導「接萬物以彆宥為始」，提出「情慾寡」﹑「見侮不辱」說，反對諸侯間的兼併戰役，主張「崇儉」、「非鬥」。【PS：因為宋銒主張「崇儉」、「非鬥」，是以有人曲解這位是墨家弟子，但實際上人家是道家宋尹學派的鼻祖，是黃老一派的道家賢者。黃即黃帝，老即老聃（老子）。】

待等傍晚傍晚，莊子拄著柺杖不知從內裡那邊回到莊內，此時蒙仲仍侯在院門處，瞧見莊子顛末，第三次恭敬說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子賜與解惑。”