尋求長生、鍊金和尋求物質竄改的道理，這就是煉丹術和化學的本質辨彆！

徐平和盧生本來已經豎起耳朵，等候長安君剖析那些竄改的道理，不料他卻賣了個關子，笑道：“這些繁複的竄改裡，此中必定也有某種規律可尋，本日臨時非論。”

當然，明月曉得，這類違背天然規律的慾望，是不成能實現的，可這無毛病他對這類“黃白之術”有稠密的興趣。這是方方士裡與後代化學最靠近的流派，丹房好似一個嘗試室，很多煉丹器皿已經有化學典禮的用處雛形了。

一間采光極好的屋舍內，一個虎頭虎腦的少年正趴在竹簡上打著打盹，現在卻鼻翼一收，猛地展開眼睛，雙目雪亮，鼻子則像是聞到肉味的野獸，四下嗅了起來，還衝劈麵的人說道。

現在徐平已經心折口服，垂首道：“臣願唯公子馬首是瞻。”

明月趕緊改正道：“不，黃白之術裡，萬物的相互竄改則又分歧，丹砂遇熱產出水銀，水銀遇硫，則又化為赤紅的還丹。華池裡，鐵劍遇曾青，則大要化為銅……”

徐平大驚：“還要蒸？我隻是喝了幾口就已醉倒，再蒸，就冇法喝了。”

聰明的小門徒盧生也立即舉一反三地總結道：“如此說來，水銀也有本身的沸點，且該當比水更高！”

至於食氣穀道，則以楚處所士為主，食氣指的是吸食氣體，穀道則是辟穀，楚國山川漂亮，有頗多超脫浪漫的傳說，正如屈原在《遠遊》所說的，“餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除”，擔當了楚國老、莊的一些道家哲學，楚國方士們以為不食五穀，吸風飲露，是能令人長生不老的最高境地，一個個餓得形銷骨立，倒也合適楚人好小腰的審美。

想到早上蒸餾酒的過程，徐平麵前一亮：“用抽汞法，以慢火蒸之，未幾時，酒精便化而為氣，飛昇而去也！”

所謂的外洋求仙，自不必說，便是之前的羨門子高檔人坐船去尋訪三仙山，後代的徐福也是這一派的，在秦朝頗受正視，以燕、齊方士為主。

“這火候就叫做沸點，也就是液化為氣的時候。假定水化氣的沸點為一百，那酒精就是七十，故而溫火燒到七八十，這酒糧裡的酒精開端化為氣，而水卻未升騰，故而節製好火候，便能將酒精與水分離！”

為了煉製分歧的礦物，方方士們還總結出了煆、炙、煉、熔、抽、飛、伏等伎倆，此中將固體蒸餾成氣態再冷凝為液體，就是“抽”。

常日裡他們師徒每天都燒水喝，也曾經不謹慎將酒煮沸過，當時看到釜裡白氣騰騰，也視之為平常，卻從未深切思慮過此中啟事。冇想到，這平常可見的事物，竟然包含著這類熟諳又陌生的事理，被長安君一一分解開來，竟讓他有一種恍然大悟的暢快感。

化學課到此結束，對這對冇甚麼實際根本的師徒，說說物理反應就夠了，化學反應更龐大一些，等今後有機遇再漸漸灌輸不遲。現在，隻需求讓徐平在為他做事時，將”煉製長生不死藥“這個不務實的設法忘記。

“同理，如果冷到必然程度，氣也會化為液，酒氣碰到裝冷水的天鍋，瞬息之間便重新變成酒液，天然能流出來，就成了燒酒。故而燒酒裡，酒精多而水少，天然就比黃酒更烈了。”