以是他當年就毫不包涵地攻訐公孫龍的做法，是“惑於用名以亂名”！以為名家為了本身的私利，不但冇法把名實題目說清楚，反而越來越使淺顯人利誘混亂。

鄒奭則道：“有些事世人知之甚少，但有些事卻人儘皆知！祭酒不在臨淄時，長安君已是名聲大噪！”

當時的公孫龍與荀子一番駁辯後難以獲得共鳴，遂不歡而散，荀子留在齊國稷下，公孫龍則活動於燕、趙，很有些涇渭清楚的意味。

荀況道：“莫非是魏公子牟？”

荀況偏過甚，聽著近處申池係水邊的陣陣蟲鳴，看著遠處學宮修建那草長得老長的屋頂，笑道：“三月初我走時，東風正盛，學宮四周到處是竹鳶，現在卻已入夏，越來越熱了。”

魏牟是魏襄王的庶公子，與熱中於朝堂政治的魏齊分歧，魏牟專注於學問，被以為是天下公子公孫裡最有學問的，他也是獨一能和公孫龍好好說話的人。

鄒奭哈哈大笑：“孔子尚且被兩小兒辯日難倒，更何況公孫龍？”

這時候，又有鄒奭的侍從照顧食盒、銅酒壺上來布食，鄒奭對荀況說道：“祭酒，回到學宮，你我又要被各種俗事叨擾，不如在此用饗閒談半晌，何如？”

“然也！”

鄒奭便點頭道：“李斯，能拜祭酒為師，這是你的幸事啊。如果說吾等稷下先生的學問是這小小係水，那荀子的學問，就是濤濤大江大河啊！”

荀子點頭：“我雖在路上，卻也有所耳聞，長安君已入齊為質，齊軍助趙，秦國想來也要退兵……”貳心中一動：“莫非公孫龍常去拜見的公子，便是長安君？”

“年初聽聞我那朋友亡於楚國上蔡，我前去奔喪，為他主持葬禮，喪事辦完後，恰好他有一在本地做小吏的侄兒聰明，且一心肄業，隻恨本地貧乏詩書，我便收他為徒，帶來稷下了。”

鄒奭這才細心打量了李斯一番，卻見他固然穿戴粗糙，但眼裡卻透著一股機警，另有幾分熱忱，隻是嘴裡說的雅言還異化著一些楚國上蔡方言……

“我聽在趙國的朋友來信說，這長安君可不是普通的膏腴公子，他宣稱苟利國度存亡以，豈因禍福避趨之，決然入齊為質。而就在赴齊之前，長安君還在邯鄲平原君府邸與公孫龍駁辯，二人戰了個平局”

稷門乃是臨淄的西城門，城門外屋舍密佈，廊閣雲集，這便是田齊桓公時所建的稷放學宮。學宮以外是一個名為“申池”的湖泊，從湖泊裡有一條小水流被引了出來，傍城北流，作為臨淄的護城河。

鄒奭笑道：“吾等也非常詫異，平常名家之人來稷下，多數是要四周惹是生非，最後招致公憤，群起而攻之之下將其擯除。現在公孫龍卻如此循分，吾等也不難為他，任他留居。不過據人說，他經常進入臨淄，去拜見一名公子，公孫龍此番大非常態，恐怕與他有關。”

針對最熱點的形名之辯，荀子也寫了一篇《正名篇》，提出本身的觀點。他以為刑名從商，爵名從周，文名從《禮》，正名是為了辯實，辯實是為了行大道、通弘願，具有明白的政治目標，該當由官方同一製定形名乾係，而不是靠一些名家辯士胡說八道，攪亂邏輯。

荀況對鄒奭的風格見怪不怪，笑道：“我不在在臨淄這些光陰，學宮事件有勞子盛照看，不知可有何新奇事？”