墨家那邊吵吵著說公孫龍就是在照搬墨家的實際，不然就請長安君出來作證，而鄒奭卻抽暇朝公孫龍一拱手，問道：“公孫先生，不知此物但是趙地之物？”

明月一笑：“是我府中方方士與工匠所製。”

齊國墨家這些年完整學術化，趁便把名產業作了最大的仇敵。知己知彼百戰百勝，為了在稷下有一席之地，可冇少研討公孫龍的實際。他們從觀點上把名分為達、類、私三種，“達名”相稱於最大的範圍，如“物”；“類名”相稱於遍及觀點，如“馬”；“私名”是限於對某一個彆事物之稱呼，包含專名或姓名，比如“白馬”。

他悄悄想道：“儒家在孔子身後一分為八，後學們為了搶占正統職位，各自都寫作了作品，為詩、春秋作註解。誰先發聲，誰發聲最大，誰就能成為儒家的魁首，就能對天下人施加影響。現在研討名實之辯的各家，也到這局麵了麼？本覺得會是稷下墨家先提出本身的一套東西，讓名家黯然失容，誰料公孫龍卻在千鈞一髮之際拋出了這《調集論》……”

反倒是上麵一些聽不懂的士人不住發問，不過跟著公孫龍報告持續，已經很少有人能跟上他的法度提出疑問了。

他對荀況、鄒奭行了一禮：“孔子言，十五而誌於學，小子固然生性癡頑，卻對稷下心神馳之，也想來聽聽九流十家辯論講學。隻是初來乍到，冇甚麼可帶的，恰好府中方技能匠製得黑板十塊，粉筆多少，便獻予學宮各派作為見麵禮，微薄情意，不成敬意！”

荀況卻感覺明天公孫龍的話挑不出甚麼弊端，起首邏輯自洽鬆散，其次就事論事，冇有胡亂拋出些凡人接管不了的東西，最後，用標記表示各種乾係後，公然不輕易產生曲解和分歧。

“這就是那趙國質子，這就是長安君？”

可本日，公孫龍正在做的事情，倒是將名家一向引覺得傲的辯題完整公開，暴露了簡樸本質來。固然公孫龍說話還是那麼傲慢，但少了嘩眾取寵的抵賴過程，名家提出來的東西，彷彿也冇那麼讓人惡感。

粉筆則要龐大一點，幸虧這期間的中國已經發明瞭生石膏，並將其視為一種藥材。方方士也對這東西非常愛好，視為煉製丹丸的必須質料。明月便讓人在臨淄周邊采購了一些，在釜裡加熱到必然溫度，使其部分脫水構成熟石膏，後將熟石膏加水攪拌成糊狀，灌入模型凝固，便獲得了粉筆……

曾經與公孫龍駁辯過的荀況和鄒奭對視一眼，都從對方眼裡看到了一絲驚奇。

齊國墨者陳丘也靠近疇昔，眯著眼瞧黑板上的標記，沉默不言。

一石激起千層浪，世人紛繁轉頭，卻見兩位俊朗公子並肩站在一塊，如同一對璧人。

“公孫先生說的，實在恰是我墨家的事理。”

他指著的是台上的黑板，另有公孫龍手裡寫禿好幾根的粉筆，剛纔看著公孫龍在上麵刷刷刷寫個不斷，上麵的人看得一清二楚，鄒奭但是戀慕極了。

荀子感受，這幾近就是白馬非馬這個命題的閉幕，此說一出，世人就再也不會分辯馬非馬了。

可哪有黑板和粉筆便利啊！黑板與粉筆作為最提高的教誨東西，從發明開端就兼併了書院最首要的位置，哪怕到了電子期間，它還在固執退役，很難被淘汰。

過程不為彆人所知，以是看上去有種奧秘感，瞧明月一臉淡然，田葭卻又對他刮目相看了一次，這長安君，如何儘能弄出些奇特的新東西出來？