戰國明月_第91章 黑板與粉筆 首頁

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雖說名家那套實際招致的進犯是很多的,但從未有人能讓名家放棄他們的學說,他們不能,孔穿不能,墨家也不能。

如果說公孫龍之前的《白馬論》,還在以世人不能遍及承認的特彆例子來吸引目光,通過博得辯論讓名家申明大噪的話,本日的《調集論》卻與他疇昔的作品大相徑庭。

但放棄一個命題,卻推出了一套能夠行之於世的實際,公孫龍真是聰明,這場名實之辯的戰役裡,名家已占有上風。

皮膚更加白淨的那位趕緊一垂首,用寬袖子遮住了臉,朝後退去,而另一名則無法地笑了笑,規矩地分開人群,幾步走下台去。

反倒是上麵一些聽不懂的士人不住發問,不過跟著公孫龍報告持續,已經很少有人能跟上他的法度提出疑問了。

等號、不等號,屬於,包含於,被包含於,那些標記就被他用粉筆劃在漆成玄色的木板上,一目瞭然。

紙?彷彿來不及,因而明月一拍額頭,便決定做黑板和粉筆。

荀況卻感覺明天公孫龍的話挑不出甚麼弊端,起首邏輯自洽鬆散,其次就事論事,冇有胡亂拋出些凡人接管不了的東西,最後,用標記表示各種乾係後,公然不輕易產生曲解和分歧。

他悄悄想道:“儒家在孔子身後一分為八,後學們為了搶占正統職位,各自都寫作了作品,為詩、春秋作註解。誰先發聲,誰發聲最大,誰就能成為儒家的魁首,就能對天下人施加影響。現在研討名實之辯的各家,也到這局麵了麼?本覺得會是稷下墨家先提出本身的一套東西,讓名家黯然失容,誰料公孫龍卻在千鈞一髮之際拋出了這《調集論》……”

他先把難以讓人瞭解的辯題揭去奧秘麵紗,將其道理揭示在世人麵前,而後再明言,這個例子並非特彆,而是遍及存在的。白馬與馬,黃牛與牛,男人與人,以上各種,都是調集題目,能夠邏輯標記表示二者之間的乾係。

齊國墨家這些年完整學術化,趁便把名產業作了最大的仇敵。知己知彼百戰百勝,為了在稷下有一席之地,可冇少研討公孫龍的實際。他們從觀點上把名分為達、類、私三種,“達名”相稱於最大的範圍,如“物”;“類名”相稱於遍及觀點,如“馬”;“私名”是限於對某一個彆事物之稱呼,包含專名或姓名,比如“白馬”。

陳丘頓了半響後,才說道:“公孫先生剛強了大半生,持白馬非馬之論四周矇蔽世人,現在終究認清了本身的弊端,投入正道,轉而承認我墨家之言是對的,絕壁勒馬,為時未晚……”

曾經與公孫龍駁辯過的荀況和鄒奭對視一眼,都從對方眼裡看到了一絲驚奇。

如此一想,荀況便看向了陳丘:“陳子,公孫先生之論,你可認同?”

可本日,公孫龍正在做的事情,倒是將名家一向引覺得傲的辯題完整公開,暴露了簡樸本質來。固然公孫龍說話還是那麼傲慢,但少了嘩眾取寵的抵賴過程,名家提出來的東西,彷彿也冇那麼讓人惡感。

而在台下,田葭也目視中間的長安君,意義很較著:“你做出了這東西?”

粉筆則要龐大一點,幸虧這期間的中國已經發明瞭生石膏,並將其視為一種藥材。方方士也對這東西非常愛好,視為煉製丹丸的必須質料。明月便讓人在臨淄周邊采購了一些,在釜裡加熱到必然溫度,使其部分脫水構成熟石膏,後將熟石膏加水攪拌成糊狀,灌入模型凝固,便獲得了粉筆……

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