貴族隻是身份，真正有力量的還是封地和權力，當年的樂氏分支，固然現在也有樂羊子如許的人物大放光芒，可樂羊子之前卻隻能做門客……

世人想到這，大尹靈琦便道：“三年前我等已經盟誓，背盟者死。墨者曾言，盟約必是短長相乾才氣持續保持，這是精確的。”

彷彿，若兒歌上應天命，的確另有機遇。

太祝的話，讓在場貴族兩股戰戰，他們實在不想冒這個險。

他扣問世人，世人默不出聲。

“遲早是死，死則舉大事！總不能如墨者所說，讓我們變成溫水所煮的蛤蟆，當時候連如許搏命一搏的機遇都冇有了！”

大尹便道：“此事需奧妙。”

一個整天喊著連天子都要選的跨國構造，底子不會把貴族當回事，殺起來也不會心軟心疼或是不忍。

非的不是天命，而是非的不把性命當回事的天命。

“到時，城內缺糧，民氣必憤君上背楚招致饑荒，我們便可廣傳兒歌，引領甲士逼迫君上讓位與公叔。”

可太祝，卻一言說出了一句讓在場貴族都發急的話。

但燃燒糧食、報酬製造饑荒，如果被墨者抓住，恰是守城的時候，墨者會殺百口的，他們心狠手辣，又有守城的權力，毫不會手軟。

他將打算說出，正可謂天衣無縫，隻要能夠說動楚人策動一次全麵打擊保護城內，那麼這件事便能夠做成。

至於性命，那無乾係。

這是在場世人都曉得的。

換成司城皇，也是一樣，這一次楚人圍攻，也恰是司城皇所等候的……城內不慘，他請三晉出兵就偶然義，城內公眾就不會支撐他。

可即便遠遠不如，小司寇還是能夠在之前判定出政變民氣所向，可見言論導向的首要。

他曉得隻是鼓勵已經冇用，起家踱步後，便以短長之說報告。

數百死不旋踵的墨者，數百最精通街巷衝陣戰役的墨者，再有更可愛的“宣義部”勾引民氣，這些貴族不免要擔憂到時候商丘城頭遍及絞架。

隻是這個仁義與儒生的仁義分歧，卻還是講墨家本身的仁義。

莫非，讓他們、讓他們的家屬後代，再去從門客做起，重走一遍門客、大夫、卿的路？

當年後昭公時候的那場政變，國人並未參與，貴族的合縱連橫、甲士之間耀武揚威，就導致了司城的崛起和六卿的洗牌，順帶換了個公爵。

“楚人攻不破商丘，以是不攻；而楚人若不攻城，那麼我們便冇機遇脫手。”

“在場諸人，若舉大事，將來可學韓趙魏之事，即便不成，亦能各成附庸。”

“需求楚人一次攻城，吸引墨者重視，我們再燃燒府庫糧草、在城內放火，讓城內的糧食隻能支撐一個月。”

信則有、不信則無，墨家書不信天命，或許與兒歌無關，但太祝這麼說還是讓世人變色，因為墨家還信另一件事。

“墨者……非命！”

一旦被髮覺，那就是把墨家逼到和司城皇一族一同脫手、斬草除根的境地。

“要選奧妙親信之人，前去楚營，與楚人相約。”

其他人也紛繁道：“我等皆願！”

“除了墨者傳出的那篇青出於藍以外，中行氏世人可另有甚麼？”

“楚人這一主要攻的讓墨者儘力戍守，但楚人還是不能破城，因為墨者守城術無雙天下，以是畢竟我們另有機遇在城內做成這件大事！”