在如許的環境下，趙丹想要削趙豹的權，就必然要找一些來由，就得給趙豹挖一個坑讓趙豹跳出來，然後才氣夠名正言順的削權。

但是從趙豹本身來講，實在是並不太驚駭趙丹肝火的。

坑起！

可趙丹恰好就不是那樣的國君，趙丹隻不過是一個方纔即位六年，勉強算是穩固了政權的年青君主罷了。

固然現在的趙國並不法產業政，但究竟上趙國也早就有了本身的法律，並且比後代所熟知的阿誰“以法圖強”的秦國還要更早上一兩百年。

可現在這三個機構的權力，卻十足都集合在了趙豹的手中。

對於一名主掌刑獄糾察之權的司寇來講，哪年不判個幾百上千人極刑？

看著麵前的趙豹，趙丹下認識的咂了咂嘴。

明天趙丹這個國君能把手伸向司寇所屬，明天就能夠向禦史所屬伸手，後天就能向中尉所屬伸手，等等等等。

不爽就要說。

這也是繼鄭國“子產鑄鼎”以後，全部中原大地第二次公佈正式的成文法律。

吃進嘴巴的肉，還想要吐出來？

它對司寇所屬的權力停止了規定，如同一道藩籬般將司寇所屬的權力緊緊的限定住，不成超越半分。

一個有理，一個在理，大臣們會支撐誰，這不是很較著的事情嗎？

冇有任何一個官員或者機構會心甘甘心的放棄本身的權力，因為官這個字本就是權力的代名詞。

究竟上不但僅是趙丹，就連趙豹本人都已經做好了驅逐趙丹肝火的籌辦。

這是一個坑，就等著趙豹跳出去。

理，是法律，也是標準。

在如許的政治鬥爭中，暴躁和天真，那是要支出代價的。

不管是修身養性也好，治學育人也罷，乃至因而治國理政，那都脫不開一個理字。

因而趙丹猛的一拍大腿，朝著趙豹笑道：“對對，寡人倒是忘了。來來，平陽君你且說說，這司馬說該當何罪？”

這便是趙豹方纔言語當中所提及的《國律》。

倒不是說趙丹奸滑要用心挖坑，如果趙丹直接和趙豹去談，讓趙豹把權力讓出來，那趙豹會讓嗎？

對趙丹的不滿。

半晌以後，幾顆血淋淋的人頭就端在盤子上呈了上來。

這便是《韓非子》當中所言：“有道之君，不貴其臣。貴之富之，彼將代之。”

這無疑是非常不安康的。

但是讓趙豹不測的是，趙丹完整冇有遵還是理出牌。

現在趙豹所做出的訊斷，便是根據趙國的《國律》而出。

為甚麼呢？

這就是趙國的理，也是趙豹的理。

坑也挖好了，趙豹也跳了，那還等甚麼呢？

趙豹想了一想，道：“以國律而決之，凡叛國者，當誅，並夷其三族。”

有了這個理在手，趙豹就有了和君王趙丹唱對台戲的底氣。

《國律》的前身，乃是出自於公元前513年，當時晉國六卿中的趙鞅、荀寅兩名在朝大臣力排眾議，將由範宣子在朝時訂正的邢書刻在青銅大鼎之上，這便是所謂的“趙荀鑄刑鼎”。

這個鑄刑鼎奠定了晉國的法律根本，在三家分晉以後又被魏趙韓三國各自演變生長，魏國有《魏憲》，韓國有《刑符》，趙國的則是《國律》。

這個理，詳細到現在這件事來講，那就是趙國的法律規定。

究竟上趙豹不但冇有畏敬，並且心中另有些不滿。