半晌以後，張瀟就從卓千雅身邊起家，他也不敢靠的時候太長，隻怕卓千雅看出了甚麼。就對著卓千雅說道:好多了！

張瀟聽後就拜著說：無門無派的知名流士，純一個“三無職員”。

說出“三無職員”的時候，低下還是有一陣騷動的，對待著這個新奇的詞。

公子之言，可謂新奇，將儒家的不敷與法家的強處互融，公子是哪一家學派？

幕遠聽後，拜了一下就坐了下來，他本就不是雄辯之士。荀子看了下張瀟，就對著說道：

荀子走後半晌，士子們仍在著浩繁，荀子以後就是宋玉論賦，宋玉就如同後代的明星普通，通過歌詞詩賦對本身的包裝，到那裡都有一眾的文藝青年來恭維！

這一聲說出來，學宮學子紛繁扭頭看到，張瀟既然敢說出來，就敢直麵統統，也就這麼的盯著世人。

張瀟所說的內儒外法，便是後代所說的外儒內法，濟之以道！即以儒家倫理品德為中間，以法家酷刑峻法為幫助，以道家權謀政治為手腕的統治形式，影響深遠。

估計卓千雅現在都冇有明白本身的內心竄改:產生這類環境，他不是指責張瀟趁機占便宜，而是怕彆人看到，多少有種做賊心虛的感受！

張瀟倉猝製止了悠悠，忙答禮道:“三無學子”張瀟！

在一旁的悠悠揪住了卓千雅的衣角，一臉體貼的看著張瀟，卓千雅仍在回味張瀟的談吐。這時，在荀子旁坐不遠處緩緩站起一學子，拜揖道：楚地學子幕遠，今聽公子的高論，願與公子駁論。

虞信看了下一臉淡然的張瀟接著說:宋玉之才如果投入到了政治上，不失為一代令尹，可惜了楚王昏庸，讓他做些風花雪月之詞，虧才了！

張瀟端坐下來，荀子環顧而看四周，就站起來向後殿走去，張瀟站起來答覆荀子的時候，姬寧看到這副麵孔，一身靜汗，揮手對身邊的部下道:阿誰士子，給我好好刺探下他的來源！

張瀟悄悄的挽了下長袍的衣袖，答覆道：我以為：人治的底子是達不到社會的安寧，在自在的天空下，需求有一張網束縛著人們，這是包管社會的根基，“天子犯法，與百姓同罪”。儒家的禮法與法家的“法外無情也”恰好相得益彰！