而張瀟在聽到王彥卿的話後，當即間的就回想著《神女賦》中的傳世之言：夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不敷程式；西施掩麵，比之無色……

不過，明天來看，此次算是逃不掉了！

聽著王彥卿的話後，張瀟一邊清算動手中的竹簡，一邊開口聲道：“無事，隻不過是見你發楞愣神，這才的喚你而問！”

見著張瀟清算起政事竹簡，王彥卿的麵前不由的一亮來！她立馬的雀躍聲道：“王上，你措置完政事了？”

現在看來，宋玉的文學成就當真是極高，望其項背啊！

而麵前的王彥卿，固然她與著張瀟不過著數麵之緣！但她的美，不似卓千雅的靈秀，也不似霍成君的明麗，與悠悠的精靈調皮、瑤嘉的鮮豔窈窕，絕無近似之處。

王彥卿想了一會兒，這才間的悠轉口道：“宋玉《神女賦》一出，今後代間之人，皆要憑藉而拜，望其項背！”說出這話時，王彥卿還特地的看著張瀟來，彷彿她就是在拿著宋玉來壓張瀟來的！

……

張瀟的眼神飄搖不定，遊散轉動！他的神采自是被著王彥卿看在眼裡，王彥卿立馬的開口間道：“王上，昨白天不是說徹夜暢談楚地詩歌？”

因為王彥卿對於天下各國的風俗詩歌，洞悉於心！是以，張瀟在與著她切磋時，特彆間的費腦……這些光陽間下來，張瀟是在切磋起這個題目時，能逃則逃……

這個時候，還冇有“楚辭”的稱呼的，人們對於各國之地的歌賦皆是稱呼為“詩”！“楚辭”的這個西漢初期纔有的，至劉向乃編輯成集。

……

餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……

被著張瀟所攪動的王彥卿，立馬間的回神過來！忙的間回話道：“王上，彥卿剛纔神遊雲外，不知王上喚彥卿何事？”

王彥卿本是齊國上卿王冉的女兒，她本是要與著齊國太子結為伉儷！她端莊曼妙，儀態萬方，齊地的山川與蜃樓熏陶了她的心靈，而敷裕的環境又使她氣度不凡。

張瀟張口而出的，乃是曹魏期間的才子曹植所書的《洛神賦》！《洛神賦》與著《神女賦》可謂是姊妹篇，曹植當初在寫這首作時，就是仿照戰國期間楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描述，論述本身在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節、人物形象描述上多有鑒戒宋賦。

前人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：昔聞河洛之神，名曰宓妃。但是君王所見，無乃日乎？其狀如何？臣願聞之。”

這是甚麼意義啊，本身甚麼都冇說，這王彥卿就是一副瞭然在胸的神采？

而王彥卿在說出這話後，她神采間也是透露著幾分的神馳之情來！鄰家少女之心啊，對著一些誇姣的事情老是帶著幾分間的神馳之情……

見著王彥卿要聞之詞賦來，張瀟立馬的出口來：

王彥卿涓滴不睬會張瀟的駭怪，她當即的回話聲道：“王上，楚辭之作，彥卿以為，還是宋玉的《神女賦》最好！”得，本身張口間出來的“楚辭”，立馬的就被著王彥卿用來！