荀子一聽到秦王還在問本身的話來，就曉得另有些戲，不然秦王直接就擺擺手讓本身退了下去。荀子稍稍清算下思路道：“儒者，是為最為恭敬君王者，是謂：儒者法先王，隆禮義，謹乎臣子而致貴其上者也！”

言及到此時，秦王也僅僅的隻是點著頭，未從他臉上上看出對於荀子學說的喜惡與否。但深知秦王習性的張祿倒是明白秦王對於張祿的這一套學說並不在乎，或者說並不是非常的有興趣。本日，若不是本身保舉荀子來，怕是他早被秦王轟出去了。

秦王聽到張祿的話後，深思半晌道：“素有聽聞，儒法相對，儒者從不入秦，怎會有人來秦國推及儒學呢？”秦國自是從商君變法以後，就是成為了法家學說最為昌隆之地，現在秦王也是鮮有聽聞有儒者向本身推及學說呢！

然後看到張祿身邊跟著的年過半百的老者，眼神不離荀子。張祿看著張庶看著荀子，這纔將他拉過一旁道：“此人乃是齊國稷放學宮的祭酒荀卿也！”

荀子跪坐於秦王的劈麵，他既是要鼓吹本身的政治主張，為人君所接管，自是不會像孔子抱定隻問耕耘不問收成的果斷，孟子死守為王者師的倔強信心。

荀子的話說出來，秦王也是略加思考下，也倒是同意的點頭，昔日孔子周遊各國，門下弟子隻是不離其身，再看看其他學派之人，倒是減色很多！

是以，張祿就不斷的表示著在為秦王講說的荀子，但願他不要談及無用談吐，而是直接將本身的核心之論談及出來。君不見商君見秦孝公，言及霸道治國、以禮治國均不為秦王所喜，直到第三次見麵時言及依法治國引出《治秦九論》時，秦公初時坐立於王座上，結束時就坐立於商君之策，是以說言及的必然是符合在位者的興趣！

秦王聽到荀子冇有辯駁本身的話，才接著扣問下去道：“不知荀卿所言的其他是為何？”剛纔秦王的收場之言不過是摸索荀子之言，畢竟先前的兩位儒家大師在君王的內心但是印象都不好，一言反麵，既拂手拜彆！

說到儒者之用時，荀子不免說得眉飛色舞起來，厥後才持續道：“如果承蒙秦王不棄，儒者自為秦國辦事！是謂：勢在人上，則王公之材也；在人下，則社稷之臣，國君之寶也！儒者在本朝則美政，鄙人位則美俗！”

秦王聽後，遠是冇有本身所感興趣之言，隻是淡淡的說道：“善！”說完話後，就從席間坐立起來，看著坐旁的張祿，纔對著荀子道：“即臨中午，寡人還要去太後寢宮，荀卿之言，寡人會多加思慮的！”說完，就從房內走了出去！

荀子見著秦王點頭，就持續進言道：“再者，儒者深悉人臣之為，儒士被任用則儘力事情，即便不被任用也會恭恭敬順，是所謂人主用之，則勢在本朝而宜；不消，則退編百姓而愨；必為順下矣！”

張庶聽到相國的解釋後，才恍然的點頭。張祿對著荀子耳旁言語了兩句，就跟著張庶徑直的走進王宮的書房內！單單留下荀安閒內裡等待！

張祿聽到秦王的話似是帶有些許的興趣，就在旁說道：“此次來者，就曾在齊國的稷放學宮任過祭酒大人……”

秦王拿起一疊竹簡道：“現在魏國要來和談，邊疆的將士們倒是按捺不住啊！紛繁上言請戰的！”

荀子隻顧得對秦王言及本身的儒家政治學說，對於張祿的連翻表示未曾看在眼裡。實在荀子對於本身此番入秦倒是滿懷信心，他在齊國的稷放學宮內，深研儒家與法家學說。他現在談及的儒學，就是顛末他改革完美的儒家學說，集先秦諸子之精華，構成了一整套合適獨裁君主的外儒內法的政治實際！問人間哪國更合適，唯有秦國！是以他纔不遠千裡來到秦國，巴望秦王慧眼識才，采取本身學說！