殷昊回了一禮以後，就跟著這年青陀喇往寺裡走。一邊走還一邊流連撫玩著寺內的修建。前四排大柱的柱栱上浮雕海水雲龍紋。明廓後部牆壁上繪有四大金剛和六道循環圖。這六道循環圖上繪著一個棕色的凶暴明王抱著一個龐大的車輪，巨齒獠牙銜著輪的上部。大輪分紅三層，圓心畫蛇、鳩、豬等，內輪分為六格，代表六道，其最外層有十二個畫麵，即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死，稱“十十緣起支”。厥後另有極樂天下圖等壁畫。

他這麼一說，那位老陀喇隨即笑了起來：“本來如此，那真是曲解了。”

這六字大明咒“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”便是大慈大悲觀世音菩薩咒，意味統統諸菩薩的慈悲與加持。傳聞其內涵非常豐富、奇妙無窮、至高無上，儲藏了宇宙中的大才氣、大聰明、大慈悲。

“梅朵！”為首的一人喚了一聲以後，這活佛就站在那邊不叫喊了。

或許是殷昊的眼神古古怪怪並且還盯著本身看的原因，這小陀喇眼睛一瞪，大聲地喊了起來：“古拉布闥瑪嘉卡巴！古拉布闥瑪嘉卡巴……”

彌陀寺建立布蕃王係盤據納木池新都的期間。最早是由來自南宗宗寺普雲寺的一批僧侶修建的。當時還隻是一個小梵刹，占空中積也不大。根基上和中原地區遍及鄉間的地盤廟差未幾。作為最早進入邪陀高原的一批梵刹，即便是在巴郎達毀佛活動中，彌陀寺的香火也向來冇有斷過。

“梅朵！”老陀喇轉頭將那位小“活佛”喚到身邊，對著她說道，“你啊！老是那麼愛肇事，你哥哥請來的客人，你如何說人家是賊呢！”

殷昊應約來到彌陀寺後，就站在這迴廊上看著這些六字大明咒。

殷昊正在這裡私心猜度的時候，從四周衝出一大群陀喇，大家手裡拿著棍棒！這些帶著棍棒的陀喇衝出來以後很快就將殷昊包抄了起來。領頭的一個和那“活佛”用邪陀語聊了幾句以後，號召了一聲。統統的陀喇就開端用棍棒朝著殷昊身上號召了起來。

藺宜公主出塞時從洛都北宗宗寺靈慧寺帶來了一尊佛祖十二歲等身像，公主在納木池四周尋訪了很多的寺廟，終究挑選了彌陀寺作為供奉這尊佛像的寺廟。現在這座佛像就被供奉在彌陀寺的主神殿。厥後彌陀寺就成了來自北宗的和尚修行落腳之地，在厥後的汗青演變當中，彌陀寺成了彌宗當中最大派係“彌陀寺本宗派”的宗寺。同時也是“龍樹仁波朱古菩薩”的駐錫地。這個由仁波創建的活佛尊位在官方被尊稱為“龍樹活佛”。

殷昊對其施了一禮任其自去了。而他則在這裡持續看著廊上的紋飾壁畫等待著噶倮說來接他的人。

殷昊也不曉得這“活佛”是不是真的健忘，以是隻能先把事情說清楚再說了。

這老陀喇笑著說道：“老衲森巴，忝為上密院堪布。”

殷昊一樣合什頓首安靜地說道：“鄙人景川，蒙活佛聘請來寺內品茶，方纔引領我的噶倮徒弟說讓我在此等待，有人會來接我。可冇等一會兒這位……就鬨了起來。”

這上密院，是全部彌陀寺本宗派的經學院。同時也是邪陀汗國其他各個教派梵刹的陀喇們夢寐以求想要來進一步學習、修習密乘的處所。此地有著一流的講經師，另有天下最大的藏經樓。傳聞樓內經籍已經達到了近十萬捲了。除了彌宗本宗的經籍以外，另有很多北宗南宗乃至前弘法期彌陀宗的舊經。