楚凡卻冇有答覆他這個題目，微微一笑端起小幾上的茶杯輕啜了一口。

接下來，楚凡又為四郎捋清了很多細節：比如活動的範圍定在了九州島南部――這當然有楚凡的私心在內裡；後勤方麵，楚凡送了三艘緝獲的船隻給四郎，以便他們能從天草島向薩摩進軍；而最關頭的糧食和黑火*藥，楚凡承諾充足供應，不過得要四郎遵循時價采辦……

對呀！

一向到入夜，兩人都冇談完，雪夜裡魚貫町中心的這座小教堂亮起了昏黃的燈光，彷彿是黑沉沉的日本大地上一點微小的星火。

正因為切支丹教已經走投無路，所謂“赤腳的不怕穿鞋的”，四郎纔會對楚凡提出的這個看似離經叛道的計謀深感認同。

“對！活動！”楚凡重重點了點頭，“不以一城一地之得失為念！……聖戰營的目標，是要走遍全部九州島乃至全部日本！……隻要走遍了全部九州，才氣將統統麵對滅亡威脅的教徒挽救出來！……不要跟幕府以及大名的軍隊硬碰硬，特彆是在聖戰營的氣力還不敷強大的時候……不到萬不得已，毫不要等閒動用聖戰營……你手中有的是尚未皈依的異教徒，儘管讓他們去耗損仇敵……用緝獲的兵器武裝他們、用插手聖戰營鼓勵他們、用聖餐引誘他們，讓他們去和仇敵決一死戰……比及幕府或是大名的軍隊在異教徒身上花光了力量、用光了彈藥、耗光了士氣，那纔是聖戰營脫手的時候……雷霆一擊，勝利則趁勝追擊，如有倒黴，立即遠遁，牢記不成戀戰！”

這句話像一聲驚雷般在天草四郎時貞的耳朵裡炸響。

“第三是活動，這一點非常關頭。”說到這裡，楚凡更加慎重――實在汗青上，切支丹教徒們就是因為占有了原城，而被幕府兩次調遣雄師圍攻，終究毀滅的；而現在這個天草四郎時貞也是念念不忘占有長崎為據點，以是楚凡必須把他這個看法竄改過來。

“慈不掌兵！”楚凡聲音很輕，語氣卻很重，“四郎，成大事者不拘末節……汗青上的百戰名將，哪個不是踩著累累骸骨走過來的？……大明的都不說了，就說你們日本比來的三小我，織田信長、豐臣秀吉和德川家康，死在他們手裡的人還少嗎？哪怕是他們本身的足輕和武家……中國有句古話，一將功成萬骨枯，想要成績答覆切支丹教的大業，不死點人能夠嗎？何況死的還是異教徒……你的核心是聖戰營，隻要聖戰營纔是底子，其他的統統，乃至包含那些淺顯教徒們――需求時都能捐軀！……捐軀，是奉養上帝最好的體例！”

既然異教徒們能用屠刀和大棍逼迫切支丹教徒們棄教，本身為甚麼就不能用一樣的體例對於異教徒呢？要曉得，本技藝上但是有件教皇祝賀過的聖物！

“其次便是震懾。對於那些手上沾滿了切支丹教徒鮮血的大名和城主、那些叛變了上帝的教徒、那些幕府的虎倀和嘍囉，除了篡奪他們的財產外，還要用他們的生命向上帝獻祭，”楚凡豎起了第二根手指，“殺人才氣立威，必須讓整日本的人都曉得，毒害和叛變將支出如何的代價，才氣讓那些高舉著屠刀的異教徒們有所顧忌，才氣挽救那些鞭長莫及的教徒……特彆是鄉間那些地主和武家貴族，家財萬貫卻不知佈施教徒，最是該殺！”