對呀！

一番話說得四郎瞠目結舌，細思了好久方纔勉強認同了這個事理。

接下來，楚凡又為四郎捋清了很多細節：比如活動的範圍定在了九州島南部――這當然有楚凡的私心在內裡；後勤方麵，楚凡送了三艘緝獲的船隻給四郎，以便他們能從天草島向薩摩進軍；而最關頭的糧食和黑火*藥，楚凡承諾充足供應，不過得要四郎遵循時價采辦……

也就是現在九州島上冇有上帝教體係內的神職職員，這才把個來路不正的天草四郎時貞推到了教主的職位，如果楚凡這番話敢跟本來澳門委派的日本主教說的話，估計早被當搗蛋物給趕出門了！

“其次便是震懾。對於那些手上沾滿了切支丹教徒鮮血的大名和城主、那些叛變了上帝的教徒、那些幕府的虎倀和嘍囉，除了篡奪他們的財產外，還要用他們的生命向上帝獻祭，”楚凡豎起了第二根手指，“殺人才氣立威，必須讓整日本的人都曉得，毒害和叛變將支出如何的代價，才氣讓那些高舉著屠刀的異教徒們有所顧忌，才氣挽救那些鞭長莫及的教徒……特彆是鄉間那些地主和武家貴族，家財萬貫卻不知佈施教徒，最是該殺！”

正因為楚凡的強力參與和攙扶，本該在實在汗青上的公元1637年底才發作的這場日本最大的農夫叛逆，提早了整整八年，發作了！

“第三是活動，這一點非常關頭。”說到這裡，楚凡更加慎重――實在汗青上，切支丹教徒們就是因為占有了原城，而被幕府兩次調遣雄師圍攻，終究毀滅的；而現在這個天草四郎時貞也是念念不忘占有長崎為據點，以是楚凡必須把他這個看法竄改過來。

楚凡卻冇有答覆他這個題目，微微一笑端起小幾上的茶杯輕啜了一口。

楚凡描述的誇姣遠景讓四郎聽得兩眼放光，沉浸在了舉國共一教的迷夢中。

四郎聽得幾次點頭，乾脆起家拿來了紙筆，逐條記載起來。

“活動？”四郎停下了筆，迷惑地望向楚凡。

一向到入夜，兩人都冇談完，雪夜裡魚貫町中心的這座小教堂亮起了昏黃的燈光，彷彿是黑沉沉的日本大地上一點微小的星火。

不但幫本身在一團亂麻、理都理不清的紛繁教務中一下抓住了關頭地點，更是從一個完整料想以外的角度點出體味決這個題目的思路！

四郎深深地看了一眼風輕雲淡的楚凡，目光中不成遏止地滿溢著欣喜和崇拜――這位明人秀才還真是上帝派來挽救切支丹教的先知呀！