劉仲文費儘了口舌，加上楚凡的幫腔，總算讓這位滿頭金髮的七品武官搞懂了為甚麼七品的巡按要比六品的兵部主事有權勢很多。

《多少本來》實在就是些最根基的多少知識，早就爛熟於心的楚凡那裡還用他解釋，隻不過是找藉口拉近本身和孫元化的間隔罷了。

楚凡頓時反應過來了，這孫元化已經入了上帝教。

對於韃子的恭敬王孔有德、懷順王耿仲明，乃至厥後投降的智順王尚可喜，楚凡是深惡痛絕的，啟事很簡樸，韃子在三順王之前，攻堅要麼靠性命堆，要麼靠挖長壕圍，總之對高溝深壘冇有甚麼體例；而三順王投降後，為韃子帶去了孫元化最大的一筆“遺產”，也就是被孔有德掠走的幾十位佛郎機人以及多量火炮製造工匠，直接幫忙韃子鳥槍換炮，攻堅才氣一下進步了多少個層次！

貪汙軍餉、喝兵血這些都算小事，關頭是崇禎四年黃台吉圍困祖大壽於大淩河時，孫元化派李九成和孔有德率八百人往援――八百人！還不敷黃台吉塞牙縫的，楚凡真不曉得麵前這位老夫子如何想的。

說孫元化是大咖那是一點不為過的，倒不是因為他官職有多高，職位有多顯赫，而是因為他是大明最馳名的科學家徐光啟的弟子，同時也是明末最首要的武備專家――客歲寧弘遠戰中立下赫赫軍功的紅夷大炮，便是出自這位肮臟主事之手。

因而臨邑淪陷、商河淪陷、青城淪陷，終究登州淪陷。

西得沙和孫元化對視了一眼，目光中儘是驚奇，然後掐指算了算才答覆道，“本年乃是耶誕1627年。”

以是從這點上說，孫元化對明清兩邊的影響力，實在一點不在袁崇煥、毛文龍、黃台吉、多爾袞這些風雲人物之下。

是以冇過量久，二人的角色就悄悄產生了轉化，由一個教一個學變成了對等的學術會商了，兩人以酒代墨，就在桌子畫起了多少學的各種圖案來。

更不消說，三順王加上“衝冠一怒為紅顏”的平西王吳三桂，這四個漢人甘當韃子嘍囉和急前鋒，說愛新覺羅家的天下有一半多是他們打下來的一點不為過。

不過他可不敢冒充上帝教徒，誰曉得這個期間的上帝教有甚麼希奇古怪的忌諱，萬一露餡可就糟糕了。

楚凡靈機一動，從懷裡取出本書對孫元化說道，“聽聞孫大人乃是徐侍郎的對勁高足，門生前些日子購得徐侍郎這本《多少本來》，觀之頗多不解之處，還望孫大人不吝見教。”

楚凡腦中“嗡”的一聲，他千萬冇想到，明末關頭人物之一孫元化，竟然是這麼個邋裡肮臟的人！而本身來到這個時空，第一次出遠門就能碰到如許的大咖！

1627？楚凡的第一反應就是去算離韃子入關的1644年另有多少年，他剛算出17年這個成果，就見身邊孫元化快速地畫了個十字輕聲問道，“阿門，叨教楚公子也是我教中人嗎？”

幾杯酒下肚，西得沙提及了他活力的啟事，本來此次孫元化和他是作為火炮教官出京巡查關寧防地，到了這天津驛，差未幾和山東巡按一塊進門，成果這驛丞看人下菜，對巡按各式阿諛，對他們倒是對付了事，成果激發了西得沙的氣憤。

楚凡看著清臒的孫元化，眼睛不由有些發亮，因為他曉得，將來幾年裡，這位武備專家姑息任本身的父母官――登萊巡撫。