也恰是在這個位置上，孫元化用錯了人，他兜攬的李九成、孔有德、耿仲明這幫子東江逃將，實實在在把他坑苦了。

以是從這點上說，孫元化對明清兩邊的影響力，實在一點不在袁崇煥、毛文龍、黃台吉、多爾袞這些風雲人物之下。

吳橋兵變最後的成果是，孫元化先被抓再被放，終究在北京的菜市口走到了生命的絕頂；礦徒們則在肆掠了登萊一年半今後，在孔有德、耿仲明的帶領下乘船逃往遼東，投降了黃台吉，降書上更是厚顏無恥地寫道，“本帥現有甲兵數萬，輕舟百餘，大炮、火器俱全。有此兵器，更與明汗同心合力，水陸並進，勢如破竹，天下又誰敢與汗為敵乎？”

以是當楚凡用一種奇特的目光打量兵部主事時，孫元化很有些不安閒，他莫名有了種被人扒光中單圍觀的感受。

不過他可不敢冒充上帝教徒，誰曉得這個期間的上帝教有甚麼希奇古怪的忌諱，萬一露餡可就糟糕了。

一陣慌亂後，酒菜齊備，大家安坐，楚凡特地坐到了孫元化的身邊――且不管甚麼“吳橋兵變”，能和將來的父母官套近乎，這麼好的機遇楚凡如何會放過？

楚凡頓時反應過來了，這孫元化已經入了上帝教。

貪汙軍餉、喝兵血這些都算小事，關頭是崇禎四年黃台吉圍困祖大壽於大淩河時，孫元化派李九成和孔有德率八百人往援――八百人！還不敷黃台吉塞牙縫的，楚凡真不曉得麵前這位老夫子如何想的。

更不消說，三順王加上“衝冠一怒為紅顏”的平西王吳三桂，這四個漢人甘當韃子嘍囉和急前鋒，說愛新覺羅家的天下有一半多是他們打下來的一點不為過。

楚凡腦中“嗡”的一聲，他千萬冇想到，明末關頭人物之一孫元化，竟然是這麼個邋裡肮臟的人！而本身來到這個時空，第一次出遠門就能碰到如許的大咖！

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西得沙和孫元化對視了一眼，目光中儘是驚奇，然後掐指算了算才答覆道，“本年乃是耶誕1627年。”

而這統統的起點，恰是孫元化這位登萊巡撫。

一旁的劉仲文和西得沙早已聊得熱火朝天，歪果仁說話直率，正對了腦筋簡樸不知拐彎的劉仲文的胃口，恰逢阿誰收錢了的驛卒已經把楚凡他們的飯菜送來了，楚凡見狀又給那驛卒塞了點銀子，請他把孫元化他們的飯菜也端來，趁便從內裡買點酒和鹵煮來――兩撥民氣照不宣的把各自房間裡的八仙桌抬出來拚在一起，籌辦會餐了。

孫元化師從徐光啟研討西學，正因為過分癡迷，以是在落第以後決然放棄了會試，滿身心投入西學的研討中，這就讓他成為了大明文人中的另類――除了西學，他同那些尋章摘句、遊戲筆墨的同僚們實在冇有甚麼共同說話，換句話說，他在學術上很孤傲。

“真搞不懂你們大明，孫大人明顯是六品，那甚麼鳥巡按才七品，如何這驛丞就跟條狗似的點頭擺尾的？”西得沙連連點頭，端起酒杯一飲而儘。

對於韃子的恭敬王孔有德、懷順王耿仲明，乃至厥後投降的智順王尚可喜，楚凡是深惡痛絕的，啟事很簡樸，韃子在三順王之前，攻堅要麼靠性命堆，要麼靠挖長壕圍，總之對高溝深壘冇有甚麼體例；而三順王投降後，為韃子帶去了孫元化最大的一筆“遺產”，也就是被孔有德掠走的幾十位佛郎機人以及多量火炮製造工匠，直接幫忙韃子鳥槍換炮，攻堅才氣一下進步了多少個層次！