厥後金兵入侵，北宋多量職員南下，將中原之音帶到了南邊。而北方，中原之音與契丹，女真等耐久異化，在元朝的時候，中原雅音就是通行範圍很廣的官話了。

以後體係學習官方的韻書《洪武正韻》，一早上就能聽到清脆的女聲，像合唱一樣地念著：“責窄——質執——失——色——”

國朝官話是江淮官話生長成的金陵官話，江淮這裡出身的淑女幾近不消學，說的比較正宗，卻另有一些調子需求改一下；但是對於北方來的淑女來講，確切是很痛苦的學習過程。按理來講張昭華地點的河南開封是從北宋秉承下來的最標準的官話，因為北宋時候是以中原汴洛一帶的語音為標準語音，而汴京就是開封。乃至南宋遷都以後，也仍然以中原雅音為正統。

蒲月初五的端陽節的時候，就換上五毒的圖案，同時在圖案裡插手了老虎、艾草的形象，名字就叫“五毒艾虎方補”——這些張昭華都冇有親目睹過，但是七夕時候女官穿的牛郎織女紋方補她親目睹了，不過兩個巴掌大的補子上，竟然栩栩如生地繡了四五小我物，看起來真的是美輪美奐的藝術品。

這個時候就是五六個淑女分到一個年長的宮女，大師就喚她做姑姑，早晨的時候姑姑就會來到她們睡覺的處所，給她們演示精確的睡姿。

張昭華順利地通過了第三輪的精選，這一次刷下去的人數實在很多，七百多人隻剩下一百八十擺佈的人了，園子裡那種鬨鬧鬨哄的場景終究變成了稀稀落落的模樣。

如許一早晨她能夠被打醒來十三四次，底子冇有歇息好，其他的秀女也一樣，都是青黑的眼圈，用一層妝粉都糊不住，還得再上一層才行。

穿這類衣服有講究，三層以內，或褂或襖，俱不準露紅色袖口，凡脖領亦不準外露，亦不得綴鈕釦。裡頭的紅色內衣不準從脖領和袖口暴露來，出門前要好好檢視一番，如果不留意暴露來讓姑姑看到了，就是一次好打。

側著睡真的是一項很苦的事情，因為你必須按她的說法睡覺，然後睡熟以後不自發地平躺了或者伸展了手腳，就要被中間盯著的姑姑一板子打醒過來，重新調劑睡姿睡下。

她們每天要在露天的天井入耳課，聽甚麼課——是改正發音的課。

有個特彆嚴的端方，睡覺不準抬頭朝天，必須側著身子、拳著腿。傳聞這是宮女的根基禮節，大師一起學著宮女的禮節，因為這二百人裡，大抵隻要七八人是榮幸的，能被選作皇子妃，剩下的如有被皇爺親眼挑中，也是大造化——但是如許的大造化有幾小我能有？剩下的就隻能當宮女，以是教你宮女的禮節。

嬤嬤、女官們普通是不打臉的，大抵因為臉是女人的本錢，女人平生繁華繁華多數在臉上。掌嘴是寺人常見的事，可在宮裡，女人就不準打臉，除非做出輕賤的事來。

除了學習正韻以外，對於站姿、睡姿和用飯時候的禮節，也讓淑女們都吃儘了苦頭。

其他重陽、冬至和萬壽節，另有分歧的補子替代，但是這都和張昭華冇甚麼乾係，她們要混到女官的位置上才氣穿得上。

側臥著身子，兩腿蜷伏著，一隻手側放在身上，另一隻手平伸著。大師實在都忍不由想問問：“為甚麼要如許睡呢?”但是姑姑都很峻厲，普通在她閒談中，大師是不敢插言的，不知哪一句話不順她的心，她就會冷冷地不再說下去了。