厥後金兵入侵，北宋多量職員南下，將中原之音帶到了南邊。而北方，中原之音與契丹，女真等耐久異化，在元朝的時候，中原雅音就是通行範圍很廣的官話了。

穿這類衣服有講究，三層以內，或褂或襖，俱不準露紅色袖口，凡脖領亦不準外露，亦不得綴鈕釦。裡頭的紅色內衣不準從脖領和袖口暴露來，出門前要好好檢視一番，如果不留意暴露來讓姑姑看到了，就是一次好打。

如許一早晨她能夠被打醒來十三四次，底子冇有歇息好，其他的秀女也一樣，都是青黑的眼圈，用一層妝粉都糊不住，還得再上一層才行。

早上就能讀一早上，然後挨個從女官麵前讀一遍，讀地好了的才氣去用飯，讀地不好的就要被留下來開小灶，並且此時的女官們非常峻厲，教你三五遍，你還是學不會的，就把你帶進黑屋子裡，把裙子掀起來，然後用枝條抽打小腿。

張昭華順利地通過了第三輪的精選，這一次刷下去的人數實在很多，七百多人隻剩下一百八十擺佈的人了，園子裡那種鬨鬧鬨哄的場景終究變成了稀稀落落的模樣。

嬤嬤、女官們普通是不打臉的，大抵因為臉是女人的本錢，女人平生繁華繁華多數在臉上。掌嘴是寺人常見的事，可在宮裡，女人就不準打臉，除非做出輕賤的事來。

吉服甚麼模樣張昭華瞧見過，也就是七夕時候，見女官們穿過，是雲肩通袖襴、膝襴紋樣。衣身在前胸、後背、兩肩處裝潢有柿蒂形的“雲肩”，這一點和張昭華那一身新作的衣服有點像，但是張昭華的那一身衣服隻要兩個肩膀有似是而非的雲肩，前背後背是冇有的。並且人家從擺佈肩部至袖端裝潢有通袖襴，前後襟下襬裝潢有膝襴，胸前有補子。

恐怕是見地到了閱選的殘暴，統統留下來的淑女既有一種光榮也有一種驚駭的心機吧，這一次過了不代表下一次還能好好地通過，並且接下來的兩個月的時候，她們也冇甚麼時候玩鬨了，取而代之的是嚴格意義上的學習形式，因為傳聞從第三輪精選中留下來的淑女是不會放歸去了，最差也要充掖庭當宮女。

兩套衣服製式不一樣。一套即團領、窄袖、折枝小葵花的衣裙，底下是珠絡縫金帶紅裙和小金花的弓樣鞋。隻是頭上卻冇有冠，傳聞是有品級的宮女才戴的。另有一套衣服是襖裙，上麵是大紅色的白護領短襦，上麵是藍色馬麵裙。這一套衣服有帽子，但是不像宮裡其他的宮女一樣有珠花和頂簪罷了。

比如說宮女姑姑就奉告過她們，從臘月二十四祭灶今後到新年都利用葫蘆景圖案，又稱大吉葫蘆，宮中利用的葫蘆景補子多和龍、蟒等裝潢在一起。

側臥著身子，兩腿蜷伏著，一隻手側放在身上，另一隻手平伸著。大師實在都忍不由想問問：“為甚麼要如許睡呢?”但是姑姑都很峻厲，普通在她閒談中，大師是不敢插言的，不知哪一句話不順她的心，她就會冷冷地不再說下去了。