想到這一點，張昭華算是略微消弭了一下心中的怨氣，也光榮本身幸虧是嫁了藩王世子，而不是太孫――

“哦？”這回輪到高熾驚奇了：“為甚麼呢？”

以是，可不管你豪情合分歧得來，兩家合婚以後，仳離的能夠大大降落了。

“如何說？”張昭華問道。

但是到了明朝，天子對強姦犯是深惡痛絕，以為可比十惡不赦的大罪惡，是以《大明律》裡對強姦罪的懲辦條例非常簡練，不像元朝分得那麼詳細。履行起來很輕易，因為就是這麼規定：“強姦者，絞；未成者，杖一百七，流三千裡。**女十二歲以下者雖和同強論。”

這就是為甚麼天子能夠很快冊立世子妃，而拖著一向不冊立太孫妃的啟事了，這裡要說一下，把你許配給世子做老婆，行了大婚禮，你也不是真正意義上的世子妃。世子妃要顛末一道冊立手續，賜給你金冊，然後在玉牒上記下你的名字，你纔算是真正成了皇家人。

“也有能夠是太醫們醫術不精的原因。”張昭華隨口答道：“畢竟婦科和小兒科一樣，皆屬疑問，不能斷而言之。”

“這麼說，以戴思恭的醫術，決然不成能摸不出病症來，”張昭華道：“之以是冇有開藥，我感覺是或許底子不需求開藥。”

想想還真是不寒而栗呢，幸虧是冇穿去那種處所。

張昭華聽得出神，詰問道：“厥後呢？”

高熾恍然大悟：“公然如此！滑脈如盤走珠，不到一月不能肯定，怪不得連戴思恭如許的聖手，都不敢打包票，開下安胎藥來。那如許恰好，皇爺爺必然歡暢得很，太孫妃嫁過來一月就有身孕，這但是大喪事。”

“我看奉侍太孫妃的女官麵無憂色，”張昭華道：“反而露著喜意，想太孫妃嫁入東宮也有一個半月了，這時候如果傳出喪事來，也算正和時宜。”

“太孫妃恐怕是得病了，據聞前幾日東宮請了太醫，”高熾道：“風雅脈、小方脈、婦人科的太醫們都給診了，但是並未曾聽聞病症，冇有醫案藥方――恐怕太孫妃這個病候，很毒手啊。”

要麼如何申明朝和其他朝代不一樣呢，在明朝之前，兩家婚姻告變，大師豪情分裂了，去官府把婚書撕了就冇事了，男的能夠休妻，女的也能夠提出和離，甚麼來由都行，豪情反麵是最好的來由，離完以後，大師你婚我嫁，各不相乾――但是到了明朝，大明律重新規定了，丈夫不能無端休妻，不然杖八十，除非滿足七出條例，女子也有三不去，看似是包管了女子的權益，但實在將人束縛地太死。

天子最多給馬氏兩年時候，如果生不出來，他就將太孫妃的金冊授予彆人，誰拿了金冊，誰纔是正統――他總要看著太孫有了嫡子，纔算真正放下心來。

“太孫妃和你們不一樣，那是要比及確認太孫妃能生養才氣正式冊立，”高熾頓了一下道：“要不然直接授了金冊，如果她不能生養，再要出妻，就有些毒手了。”

“我原聽女官說，來歲仲春旦的時候，”張昭華道：“也就是你返國之前，皇爺會冊我為世子妃，另有周王世子妃，但是冇有太孫妃的冊妃典禮。”

“戴思恭是誰？”張昭華問道：“醫術很了不得嗎？”

但是你要說《大明律》是不是很掉隊，是不是一無是處，也不是。