“薛祿那是真黑，”張昭華擦了把臉，就規複了白淨的膚色：“我這是冒牌的，哪能和他比呢！”

她籌算征召北平六府當中，識文斷字之人，厥後想了想，還是參軍火局、匠作局和寶泉局中，遴選出識字之人，將《夷堅誌》並《農政全書》中記錄的耕作之法、冶煉之法等等，全數謄寫出來，為百姓和工匠宣講。

她隨即修書一封，請高煦百忙當中返來北平看往韋氏以及未出世的後代，儘一儘父親的任務――

如此一來，高熾在左班文臣的心中，會立即上升一個高度。張昭華想到這裡，立即提筆，在奏疏上寫道：“臣高熾謹奏……”

高熾不是主管開平一處的馬政，山西、北平、陝西、甘肅、遼東的行太仆寺，都歸他管，並且還管著這些處所的軍屯事件，可見天子給了他和高熾並重的本錢。

高熾要切身去施助，這是功德兒，或許這是一貫的作為，因為每年春季的時候，燕王都會派他們兄弟三人去體察民情，但是本年隻要高熾一個仍然記得，張昭華把這些都寫進了奏疏當中，當然署名天然是佈政使郭資和按察使呂震了。

一塊巴掌大的焦炭，能燒三日夜不斷，在冶鍊金屬的時候，就不消像柴炭那樣一向要抽柴添火了，張昭華見這體例管用，也非常歡暢，命令加大開平的煤礦的發掘事情，軍火局和寶源局裡，開端推行焦炭這類新能源。

張昭華彷彿認識到了永樂天子的心機，他將高熾留在北平，而將高煦派去開平備邊，都是在考查二人的才氣，作為挑選儲君的首要參考，隻要做出呼應的、並且是實在的成績，才氣作為政治本錢，在奪嫡之爭中加分。

亦失哈道還冇有，張昭華連連問了兩遍，肯定高煦隻是籌算上書，還冇有寫他的打算，纔算放下心來。

張昭華仍然記得八歲的時候，站在社火堆裡，說出的一番話：“楊阿哥能夠彙集天下散落流佚的古籍，編錄百家，編輯成書，包括古今，覺得傳世――”

她略微坐著歇息了一會兒，又津津有味地看起書來，這書就是記錄煉煤體例的宋人條記，名叫《夷堅誌》，此書取材龐大，凡夢幻雜藝，冤對報應，仙鬼神怪，醫卜妖巫，釋道淫祀，貪謀欺騙，詩詞雜著，民風習尚等等，無不收錄，全書遵循完成時候前後，分為初誌、支誌、三誌、四誌，每誌又按甲、乙、丙、丁挨次編次，共四百一十卷。

張昭華模糊記得高熾翻看過的一本宋人的條記上，曾經提到過了焦炭的煉造技術，她歸去以後翻了好久，公然找到了，因而遵循書中的體例，先在高山上築一個長方形的爐子，四周都圍著四尺餘高的磚牆，此中一麵牆的牆底開鑿一個小孔，與風箱相接。煉造的時候，煤在封閉的鍋爐內加熱，風箱要一向拉，兩日夜以後，煤中的有機物分化，此中揮發性產品逸出後，殘留下的不揮發產品就是焦炭。

同時立即將本技藝中關於請修大典和施助哀鴻、填實北京的奏疏，走急遞鋪快馬加鞭送往了通政司。.

張昭華就詰問道：“這奏疏，已經發往通政司去了嗎？”

亦失哈回道：“高陽王在開平主管馬政，又在考覈軍鄉村粒田