十五裡地能走多久呢，這邊鬧鬨哄還在迎來賓，那邊已經到了丁家集的裡長和主婚張賡，不一會兒又來了舉著兩隻紅燭帶路的婦人，那邊送嫁的人也來了，張昶穿戴新郎大紅的衣服，從頓時下來，站在大門外等，牛車就在背麵“軲轤軲轤”地來了，與之而來的另有清脆的鈴鐺聲，因為牛脛骨繫著龐大的鈴鐺。新娘子從車上被扶下來，大師就喝起彩來。

不一會從李家村請來的雜耍也來了，這都是村人本身雜耍的，像劈叉、跳凳、過桌子，在門口鬨鬧起來，大師就邊吃邊看，好不熱烈。

張昭華在席上吃飽了飯，就號召女娃娃去她的房間裡說話。村裡就這麼幾個女孩，藍藍、芳芳、招娣和引娣，大師也經常湊在一起玩耍。

同牢是指新婚伉儷同吃同一牲口之肉。因為當代男女未婚之前是坐分歧席，食不共器，恰是結為伉儷以後，才氣夠同席而坐，同器而食。

芳芳看到屋裡桌子上放的黃紙，就道：“傳聞家裡有《大誥》的，犯了刑能夠罪減一等，是嗎？”

“第二天冇起來不是驢顛地吧――”不知是誰說了句，頓時笑壞了一世人。

“傳聞來歲交夏稅的時候，”芳芳又道：“糧長會帶《大誥》念得好的人去京裡討賞哩！俺爹為了這個，每天嘴裡念著、夢裡也念著，都要魔怔了！”

張賡和鄭氏就行大禮下拜，看得張麒和王氏都欣喜不已。

這兩丫頭神采由白轉紅，吐了口氣慢慢道來。

“想當年俺們嫁娶時候，不都是驢拉過來嗎，”一個婦女笑道：“還是借來的驢，把我顛了一起，腰疼了一早晨，第二天都差點冇起來！”

張昭華倒是看得清楚，男的都看的是拉車的牛，女的看得都是新娘子頭上的刺繡百子蓋袱。在傳聞是新娘子一針一線繡出來的，眼睛都不一樣了，直說手巧，還偷偷說如許的刺繡技術，怕就是全部州縣都難尋。

這邊等著迎親的女眷就嘖嘖讚歎道：“牛車啊，傳聞是糧長送的，今後這一家就有牛耕地了……”

實在全部婚禮的儀程是比不上城裡富朱紫家的，因為另有很多禮節被簡化了，不過婚禮尚簡也是此時的民風，任何朝代都是由儉入奢的，明朝前期的時候就崇尚繁華豪侈的婚禮了。

以後的合巹禮就是共飲合歡酒。本來是用匏一剖為二成酒具，兩柄相連，用來彆離盛酒，新娘身邊的喜婦用瓜瓢斟酒給新郎，新郎身邊的伴郎用瓜瓢斟酒給新娘，將酒喝下。佳耦共飲，表示今後成為一體，名為“合巹”。

“奇特了，”張昭華便道：“張三叔本日冇來插手婚宴啊！”

之前村裡嫁娶的時候，就去彆的村莊借驢，不過厥後村人合力做了個花肩輿出來，誰家有喪事就拿去用了，歸恰是村民共享了。張昶這一次娶婦，本來是想著用村裡的花肩輿抬新孃的，但是冇想到糧長送了個天大的禮來，直接從陳集拉了一頭牛返來，套上車就是牛車了，能坐牛車當然是天大的臉麵，這個就和後代婚禮上有寶馬奔馳是一個事理。

聽聞新娘已經解纜，張廠這邊的人也開端忙活起來了，這個喊著紙燭籌辦好好了冇有，拿到正屋來；阿誰喊著讓吹鼓手先奏一遍曲樂來聽，還要擯除亂往婚房裡跑的小孩們，張昭華籌辦了兩大兜子喜糖，已經全被朋分完了。