打頭的嬤嬤就道：“奠雁桌放在西堂了——我親身去看一看。”

婚禮的主婚人是秦王，這是按唐製，皇子納妃，命親王主婚。秦王千裡迢迢從陝西趕過來，除了給兩位世子主婚，天子彷彿對他另有彆的任命。

張昭華進了會同館中，被引到一個屋子裡，見到了王氏。王氏也穿戴號衣，中間也有三個嬤嬤，想來也是提早演練了不曉得多少遍，但是看她的神采，還是非常嚴峻。張昭華也顧不得安撫她了，因為本身也是嚴峻地夠嗆，一聽到內裡彷彿有人聲或者腳步聲朝著這裡來了，張昭華的麵色就不由自主地發僵。

冠上隻要翟鳥，甚麼是翟鳥，就是長尾雉，但是因為是用黃金打做的金翟，以是看上去就彷彿是鳳凰了——這實在是大錯特錯，因為明朝婦女冠服品級很嚴格，並且跟後代清朝的命婦冠服完整分歧，清朝冇有辨彆，大師都用成鳳了。

但是天子的後宮，是有朝鮮進貢的妃子的——韓妃，她就來自朝鮮，生遼王朱植、含猴子主。張昭華很快就能在冬至宴上見到她了。

但是現在她畫好了妝，就要去會同館等著，因為她的父母在那邊，燕王世子也要從會同館把她接出來，然掉隊入諸王館中。

過了一會兒，出去一個通報的女執事，道：“主婚者來了，要設香案、奠雁案於中堂。”

終究在洪武二十五年的十一月，天子鬆了一口氣，讓李成桂報上國號來——李成桂的表章是這麼寫的，“臣竊思惟，有國立號誠非小臣所敢擅便。謹將朝鮮、和寧等號貴顯天聰，伏望取自聖裁。”

天子選了“朝鮮”兩個字賜下。

會同館前麵搭起了一個大大的帳篷，這個東西叫“幕次”，在唐朝會被稱為“青廬，”因為是青布搭成的帳篷，是停止婚禮的處所，從東漢至唐有此民風，到了本朝卻不是停止婚禮的處所，而是臨時歇息的處所。

這麼說吧，就是學習冠服的知識，張昭華就學了七八天賦勉強能辨彆出來。簡樸說一下，此時的皇後冠纔是鳳冠，因為上麵飾著九龍四鳳，大花十二樹；皇妃、皇嬪用的是九翬四鳳，花釵九樹——細心看，用的是“翬”。

張昭華就留意聽內裡的樂聲了。

一大早張昭華就被套上了厚重的冠服，臉上不曉得被畫成了甚麼模樣，但是上妝確切用了很長時候，最後再往頭上壓了一頂七翟冠，幾近把她的脖子壓進肩膀裡去。

皇後的冠上麵是九龍四鳳，九條龍四隻鳳凰；皇妃嬪用的是九翬四鳳，九隻山雞四隻鳳凰。皇太子妃和親王妃都是九翬四鳳冠。

過了一會兒，兩個女官出去道：“醮戒了，主婚人請新婦去中堂。”

當然現在享有朝鮮鼎祚五百年的李氏王朝還冇有建立，因為固然李成桂在洪武二十五年的時候自主為王，定都漢城，但是他要求中國冊封的奏章卻一次次被洪武帝打歸去。天子始終將李成桂稱為“權知高麗國事臣”，而李成桂卻始終不平不撓地派來使臣要求天子冊封。

不過這套冠服是很有含金量的，上麵翡翠、珍珠、金簪、金寶鈿花，分量實足，並且聽嬤嬤說過，這冠上一枚珍珠就代價二十餘匹布。做這一套冠服的工藝和用度究竟有多少，能夠以朝鮮為參照。

當大婚流程走過了納采、納徵和醮戒以後，終究到了最首要的一環，也就是親迎了。