“翬”是甚麼？

終究在洪武二十五年的十一月，天子鬆了一口氣，讓李成桂報上國號來——李成桂的表章是這麼寫的，“臣竊思惟，有國立號誠非小臣所敢擅便。謹將朝鮮、和寧等號貴顯天聰，伏望取自聖裁。”

天子選了“朝鮮”兩個字賜下。

不過這套冠服是很有含金量的，上麵翡翠、珍珠、金簪、金寶鈿花，分量實足，並且聽嬤嬤說過，這冠上一枚珍珠就代價二十餘匹布。做這一套冠服的工藝和用度究竟有多少，能夠以朝鮮為參照。

張昭華進了會同館中，被引到一個屋子裡，見到了王氏。王氏也穿戴號衣，中間也有三個嬤嬤，想來也是提早演練了不曉得多少遍，但是看她的神采，還是非常嚴峻。張昭華也顧不得安撫她了，因為本身也是嚴峻地夠嗆，一聽到內裡彷彿有人聲或者腳步聲朝著這裡來了，張昭華的麵色就不由自主地發僵。

這麼說吧，就是學習冠服的知識，張昭華就學了七八天賦勉強能辨彆出來。簡樸說一下，此時的皇後冠纔是鳳冠，因為上麵飾著九龍四鳳，大花十二樹；皇妃、皇嬪用的是九翬四鳳，花釵九樹——細心看，用的是“翬”。

翬實在就是五彩山雉，錦雞。

儐者引張麒和王氏坐在中堂兩把椅子上，女執事引張昭華走到父母前四拜於地，張麒就啞著嗓子道：“爾往大內，夙夜勤慎，貢獻毋違。”王氏緊跟著道：“爾父有訓，爾當敬承。”

而世子妃和郡王妃冠用七翟，她們隻要兩隻“翟”，比“翬”品級再低一等，因為是長尾雉，這是尾巴長，不如“翬”的尾巴是五彩的。

七翟冠到底有多重，看它的質料製式就曉得了。冠的材質是縠，也稱縐紗，是很高貴的織物，但本身並不厚重，乃至能夠說很輕——但是上麵裝點的金飾可絕對不輕。

過了一會兒，出去一個通報的女執事，道：“主婚者來了，要設香案、奠雁案於中堂。”

但是張家流派陋劣，冇有祠堂，張麒也就記得本身祖父和父親的名諱，再往上的先人的名諱都記不全了，估計呂氏那邊也是如許。禮部官員就把這一道典禮簡化歸併在親迎上麵，奠酒、讀祝甚麼的都冇有了，就剩下恭聽父母經驗的這一條了。

實在這一道所謂“醮戒”的儀程被簡化了，因為遵循以往的規定，妃家先於祠堂陳列祭物，妃服燕居冠服，妃父母同妃詣祖宗前施禮、奠酒、讀祝。

過了一會兒，兩個女官出去道：“醮戒了，主婚人請新婦去中堂。”

會同館前麵搭起了一個大大的帳篷，這個東西叫“幕次”，在唐朝會被稱為“青廬，”因為是青布搭成的帳篷，是停止婚禮的處所，從東漢至唐有此民風，到了本朝卻不是停止婚禮的處所，而是臨時歇息的處所。

冠上隻要翟鳥，甚麼是翟鳥，就是長尾雉，但是因為是用黃金打做的金翟，以是看上去就彷彿是鳳凰了——這實在是大錯特錯，因為明朝婦女冠服品級很嚴格，並且跟後代清朝的命婦冠服完整分歧，清朝冇有辨彆，大師都用成鳳了。