張昭華皺眉道：“你是哪個族，哪個部落的？”

“奴婢地點的部落屬於山夷，”亦失哈道：“姓呼倫納蘭氏，居呼倫河一帶，部族七百餘人，算是大部了吧。”

高熾驚道：“遼東真是風刀霜刻，你看起來不似十七，倒像是三十七一樣。”

“開甚麼打趣，你豈不知華夷峻防，一王大法，胡主中國，幾變於夷，”張昭華道：“羌胡為禍，有史不斷。華夷永判，殊分歧路！”

她便道：“你這麼說，的確就是否定皇上的功業，莫非《祖訓錄》裡說的你都不記得了嗎――胡戎與西北邊疆，相互密邇，累世戰役，必選將練兵，時謹備之。所列出的不征諸夷國名，並無蒙古國，女真國！”

“建立中國者，太昊、少昊居東海之濱，後代謂之東夷。炎帝、黃帝出自西北，遊牧而至中原，恰是所謂北狄。兩昊與炎黃交會，中國才由此而生。”高熾道：“周文生於東夷，大禹出於西羌，這都是聖德之君。更何況另有唐朝，李氏一族身上另有鮮卑族的血液呢，嚴格論起來，中國的蠻夷中原之辯，早就冇法界定了。”

“世子有所不知，”亦失哈道：“納蘭氏是金代就有的女真姓氏，海西女真都姓納蘭，隻是女真不重姓氏，常常以地為姓，以此辨彆。奴婢地點部落在呼倫河，就為呼倫納蘭，居住在輝發河的就叫輝發納蘭。”

“本來此時海西四部還未構成，海西女真在混居混居著。”張昭華想起葉赫那拉兩個聞名女人，一個葉赫老女東哥，一個慈禧太後，攪風攪雨最後還喪儘了清朝。

“奴婢本年十七。”亦失哈道。

“是，”亦失哈道：“奴婢是部落中的采野人，四方都去過，不但能說漢話，也會蒙古話和朝鮮話。”

“你多大了？”高熾彷彿也有和張昭華一樣的疑問：“我瞧不出春秋來。”

“是。”亦失哈道。

“你這個我聽明白了，”高熾笑道：“呼倫納蘭不是姓，納蘭纔是姓，呼倫、葉赫是地名，就比如漢族人說的河南李氏，河北王氏一樣，就是姓李姓王，不姓河南李河北王。”

“你這就是簡樸地界定華夷了，”高熾道：“居絕域以外，江山之表，崎嶇川穀阻險之地，與中國壤斷土隔的人，在你眼裡都是蠻夷了。”

高熾又問道：“海西女真有多少部落？你本來地點的是大部還是小部？”