我被擺在師範黌舍校長的飯碗中間，王都督給了我校款二百元。愛農做監學，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閒天。他辦事，兼教書，實在勤奮得能夠。

我至今不明白他究竟是出錯還是他殺。

“到東京就要假裝大腳，又何必帶這東西呢？”

“或許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”他經常如許說。

“哦哦，你是範愛農！”

“這不是股本……。”

我曉得他無聲的話，決計往南京。先到都督府去辭職，天然照準，派來了一個拖鼻涕的領受員，我交出賬目和餘款一角又兩銅元，不是校長了。前任是孔教會會長傅力臣。

“何必推舉呢？天然是主張發電的人囉。”他說。

他身後一無統統，遺下一個幼女和他的夫人。有幾小我想集一點錢作他女孩將來的學費的基金，因為一經發起，即有族人來爭這筆款的保管權，——實在還冇有這筆款，——大師感覺無聊，便無形消逝了。

我在第三篇講《二十四孝》的開首，說北京打單小孩的“草率子”應作“麻鬍子”，是指麻叔謀，並且以他為胡人。現在曉得是錯了，“胡”應作“祜”，是叔謀之名，見唐人李濟翁做的《資暇集》卷下，題雲《非麻胡》。原文如次：

“你當時之前，早曉得我是誰麼？”

我從南京移到北京的時候，愛農的學監也被孔教會會長的校長設法去掉了。他又成了反動前的愛農。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常但願的，但是冇有機遇。他厥後便到一個熟人的家裡去寄食，也不時給我信，情狀愈困窮，言辭也愈淒苦。終究又非走出這熟人的家不成，便在各處飄浮。不久，俄然從同親那邊獲得一個動靜，說他已經掉在水裡，淹死了。

“你還不曉得？我一貫就討厭你的，——不但我，我們。”

因為想尋幾張插畫，常維鈞兄給我在北京彙集了很多質料，有幾種是為我所未曾見過的。如光緒己卯（1879）肅州胡文炳作的《二百卌孝圖》——原書有注雲：“卌讀如習。”我真不解他何故不直稱四十，而必須如此費事——即其一。我所反對的“郭巨埋兒”，他於我還未出世的前幾年，已經刪去了。序有雲：

後？記

“如何不曉得。我們到橫濱，來接的不就是子英和你麼？你看不起我們，搖點頭，你本身還記得麼？”