練習養劍術之人，乃至在感覺本身勝利養好本身的劍心之前，都不能拔出佩劍與人對戰。

以是走劍除了要工緻以外，還要講究一個先機，必必要在對方反應過來之前，儘量地多出招，最後勝利贏下一招。

乃至有練習養劍術到癲狂的人，還會信奉所謂的平生隻能出一劍，一劍即天下無敵的說法。

學會這類劍招之人，一要心態穩定，二要心機細緻，根基是缺一不成，缺一即難以殺敵。

劍，也不是平常練。

薛芷早明白了麵前棺材鋪白叟不是淺顯人，從第一次見麵，薛芷就曉得，棺材鋪白叟身上的內力非常彭湃，是平凡人苦練幾十年都一定有的高度。

加上白叟明顯見多識廣，西邊的百沼林沼王府是甚麼處所，薛芷聽都冇傳聞過，白叟卻像對此瞭若指掌普通，實在是一名可貴的老江湖，能看破薛芷練習的是養劍，也不敷為奇。

當時候，年幼的薛芷昂首看向師父，很當真地問了一句：

朋友死在本身的麵前

愛人死在麵前，他不拔劍；

薛丹也在十二年間，不竭獎飾薛芷，確切是一個不管練刀還是練劍，都有能夠能達到天下第一境地的天縱奇才。

當時候的薛丹明顯也是一愣，冇想到這個小娃子會問出這個題目。

棺材鋪的白叟看到薛芷這闆闆正正的模樣，就嘖嘖兩聲，說：“竟然另有人在練養劍術。”

這在薛丹的眼裡，滿是放屁。

但薛丹作為師父。弟子問話，他也隻好點點頭，說：

可那人當時候已經瘋了。

因為練習坐劍之人，凡是重實際較多，而實戰較少。

四種劍法，殊途同歸，走到最後，實在都是一樣一招製敵。

家人死在麵前，他不拔劍；

“前輩明鑒，長輩確切修煉的是養劍術，隻是，不曉得前輩喊住長輩，是否和養劍術有關....”

分走劍，站劍，坐劍，以及養劍。

薛丹無語，心說刀是一麵刃，輕重分歧側，利用起來重心偏轉，輕易下沉；

“是啊，練習養劍術，不能用劍，不能使劍，但能夠用刀。可既然你要用刀，當然得練刀法。”

站劍，凡是是立姿不動，以靜製動，先人發，先人至，以更快的伎倆，在對方出招之機出招，破敵於一招之間，視為站劍。

養劍術，不是修煉手中的劍法，而是修煉利用者的心法，讓利用者的心得以透辟，能明白劍理，曉得劍招，卻不利用劍。

可他卻本末倒置，反倒為了練劍，連身邊之人都已經死絕。

“那倒也不必然，我也能夠拿刀使劍法的。”

“師父真要我成天下第一嗎？”

“是啊，我但願芷兒能好好活下去，如許才氣成為天下第一。你如果冇有了活下去的心機，不好好修習內功，抵抗摧心掌，又如何能活，如何能完成師父未完成的夙願，成績天下第一的雋譽呢？”

“師父，練習養劍術，不能用劍，不能使劍，不代表不能用刀是吧？”

以是他成了一個孤家寡人，身邊再無一人能夠分享高興。

薛芷練的也是養劍術，他練的也是天下第一，天下無敵。

劍倒是兩麵刃，使起來輕重同側，重心不轉，輕靈超脫，使刀用劍招，總會是招招差一些，招招差一點，最後兩樣都學不會的。

小小的薛芷，彷彿就深諳“坐劍”的察民氣這一個特彆的練劍伎倆了，看著徒弟的臉，就彷彿曉得了徒弟的擔憂，以是很沉著地說道：