看官你道此書從何而起說來雖近荒唐，細玩很有興趣。卻說那女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈、見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇隻用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經熬煉以後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨本身無纔不得當選，遂自怨自愧，日夜哀思。一日合法嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神差異，來到這青埂峰下，席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜普通，甚屬敬愛。那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個靈物了，隻是冇有實在的好處。須得再鐫上幾個字，令大家見了便知你是件奇物，然後攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、和順繁華鄉那邊去走一遭。”石頭聽了大喜，因問：“不知可鐫何字攜到何方望乞明示。”那僧笑道：“你且莫問，今後天然明白。”說畢，便袖了，同那道人飄但是去，竟不知投向何方。

卻說甄士隱俱聽得明白，遂不由上前見禮，笑問道：“二位仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人間罕聞者，但弟子呆笨，不能洞悉明白。若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子洗耳聆聽，稍能警省，亦可免沉湎之苦了。”二仙笑道：“此乃玄機，不成預泄。到當時隻不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機固不成泄漏，但適雲‘蠢物’，不知為何，或可得見否？”那僧說：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著取出遞與士隱。士隱接了看時，本來是塊光鮮美玉，上麵筆跡清楚，鐫著“通靈寶玉”四字，前麵另有幾行小字。正欲細看時，那僧便說“已到幻景”，就強從手中奪了去，和那道人竟過了一座大石牌坊，上麵大書四字，乃是“太虛幻景”。兩邊又有一副春聯道：假作真時真亦假，有為有處有還無。

――此開卷第一回也。作者自雲：曾曆過一番夢幻以後，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”如此。但書中所記何事何人本身又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日統統之女子：一一細考較去，覺其去處見地皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。當這天，欲將過去所賴天恩祖德，錦衣紈之時，飫甘饜肥之日，背父兄教誨之恩，負師友規訓之德，乃至本日一技無成、半生得誌之罪，編述一集，以告天下；知我之負罪固多，然閨閣中曆曆有人，萬不成因我之不肖，自護己短，一併使其耗費也。以是蓬牖茅椽，繩床瓦灶，並不敷妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳庭花，更感覺潤人筆墨。我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來亦可使閨閣昭傳。複可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”如此。更於篇中間用“夢”“幻”等字，倒是此書籍心，兼寓提示閱者之意。

卻說甄士隱俱聽得明白，遂不由上前見禮，笑問道：“二位仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人間罕聞者，但弟子呆笨，不能洞悉明白。若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子洗耳聆聽，稍能警省，亦可免沉湎之苦了。”二仙笑道：“此乃玄機，不成預泄。到當時隻不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機固不成泄漏，但適雲‘蠢物’，不知為何，或可得見否？”那僧說：“若問此物，倒有一麵之緣。”說著取出遞與士隱。士隱接了看時，本來是塊光鮮美玉，上麵筆跡清楚，鐫著“通靈寶玉”四字，前麵另有幾行小字。正欲細看時，那僧便說“已到幻景”，就強從手中奪了去，和那道人竟過了一座大石牌坊，上麵大書四字，乃是“太虛幻景”。兩邊又有一副春聯道：假作真時真亦假，有為有處有還無。