我點點頭：“有人從這個角度解纜，對‘雙首龍王巡鴉海斬風圖’玉璧的來源提出了第三種觀點，以為它既不是仿古之作，也非祭奠之用，而是一件贈禮。

我一一道來，“厥後追兵知悉兩人下落前去鴉山圍殲，兩位天孫在本地百姓的幫忙下登上即將出海巡遊的祭奠龍船逃離鴉山，終究連人帶船消逝在茫茫大海之上再也冇了下落。”

“可惜這僅僅是個猜測，因為這艘巨型龍船厥後不知所蹤，當年底甚麼環境已經不成考。”

正說著，雙首龍王手持令旗姍姍退場，人群中又是一陣喝彩，這是巡遊祭奠活動中的重頭戲，旅客們紛繁拿脫手機拍攝留影。

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我對逛街實在冇甚麼興趣，隻能選個這折中的體例：“固然過了將近千年，但鴉山的龍船巡遊祭奠活動還是儲存了下來，每個月都會停止，這幾天他們應當都在彩排，我們能夠去看看。”

她忍不住一笑：“你如何對它這麼體味，專門研討過？”

“這就要說到另一個傳聞了，相傳當年兩朝更替以後有兩位天孫帶著殘兵舊部逃至鴉山，後勵精圖治將鴉山生長得日趨繁華，深受本地百姓戀慕。”

“還真是一舉兩得。”她笑道，“比起純真的心機依托，像鴉山如許的巡遊祭奠活動彷彿更務實一點，難怪會持續這麼多年。”

餘昧如有所思地開口：“在其他的神話傳說中，龍王彷彿很少以雙首的形象呈現，可不管是鴉山巡遊祭奠活動還是那件玉璧，都非常分歧地采取了這個形象，會不會也和那兩位天孫有關？”

“冇錯，這也是第一種觀點會成為支流的首要啟事，仿古並不是一味地生搬硬套，‘雙首龍王巡鴉海斬風圖’玉璧精美就精美在它既儲存了古玉雕鏤的神韻，又極儘當時技藝之所長，稱為希世珍品一點也不為過。”

畢竟祭奠活動是靠人持續的，而人又是社會中的人，餬口的環境不成能一成穩定，假定鴉山龍船巡遊祭奠活動的確以玉璧上所刻內容為原型，然後在細節上不竭演變是能夠說得通的。”

“感受確切挺像那麼一回事……”聽到這裡她差點成為第三種觀點的擁躉，不過很快她又擺盪了，“等一下，他們說的島不會是指鴉山島吧？”

她很靈敏地發明瞭題目：“也就是說玉璧本身和作為參考的祭奠活動期間相稱，所刻內容卻比當時的祭奠活動汗青更早，這彷彿左證了第一種觀點，它的確是一件仿古之作，而它仿的工具就是鴉山龍船巡遊祭奠活動真正的泉源？”

她眼睛一亮：“那還等甚麼，解纜！”