而為安住　　立酒保地　　以大道故

當化眾庶　　無數億千　　得為最勝

坐叢樹下　　當得佛道　　成績慧誼

便當逮獲　　無上尊道　　住於道行

及其境地　　正法功德　　正類如是

多財產者　　於時富士　　廣設飲食

佛尊弟子　　姓曰本際　　當作如來

此諸聲聞　　二千朋黨　　今悉住立

各已受決　　多所湣哀　　無央數事

諸聲聞眾　　等亦如是　　神足光亮

本日歡然　　安居處化　　誌願廣普

多所湣傷　　借使其佛　　滅度以後

猶得安閒　　其名行異　　遊處十方

是上佛道　　頓首世尊　　無量明日

是故弟子　　猶得安閒

又此眾生　　如江河沙　　興報應心

爾時五百無著。目見耳聞如來授決。歡樂主動往詣佛所。自投於地頓首作禮。悔過自責。鄙之徒等每憶前者。自謂已得泥洹滅度。無有巧便。不能識練了彆正歸。棄背明哲誌疲厭想。今乃得逮如來之慧。當作正覺。唯然世尊。比方士夫入慈室藏。以明月珠置於結中。醉酒臥寐不自唯省。寤忘明珠不知地點。起之他國無有資用。饑乏求食計窮無獲。思設方計周旋往反。乃得供膳心胸悅豫。於時乃念前寢室藏。明珠繫結將無墮彼。馳還求索。尋即往見慈室父老。慈室父老而謂之曰。卿何故故而自勞煩。行求飯食思惟不息。子欲知乎。爾時吾身嚴整衣服。遊行采毅敬利所誼。行至於此見明月珠。繫於子結今珠在體。豈不省耶。以何人緣來至吾計。設何便利而極力行。子今求財寶以是難致者。以不內省可否之事。且便疾去以明珠寶。持詣大龍而貿易之。由得諸寶統統之藏儘情所施。昔者世尊本始造行。為菩薩時發諸通惠。我等不解亦不覺了。於今悉住羅漢之地。而謂滅度。處險難業常如虛乏。本日如此乃能誌願於諸通慧。當以斯法野蠻餘人。以如來慧彆離道意。比丘爾等。勿以此誼謂泥洹也。卿諸賢者。又當親殖眾德之本。昔者如來以權便利開導若等。今亦如是重說經法。若之徒類自取滅度。今者世尊。授以無上正真道決。因而五百聲聞知本際等。而歎頌曰。

而係在結　　是以臥寐　　從寐而起

其人一寐　　而不飲食　　明月珠寶

羅雲是我　　尊上宗子　　幼少精童

本日我等　　所聞無窮　　因從化導

人中之上　　湣發慧誼　　乃為滅度

諸通慧事　　如有一子　　行來求索

立以佛道

無量比方　　睹見諸佛　　悉當扶養

成一劃一　　如佛今者　　於世正真

無數幢幡　　諸菩薩眾　　如江河沙

悉號普光　　如是儔類　　精進力行

眾比丘像　　又此羅雲　　所行溫雅

說典範時　　諸有滅度　　最勝大聖

坐慈藏室　　而歡樂悅　　彼愚騃子

尊故興發　　為迦葉說　　卿當念持

心不思疑　　如是比者　　善權便利

皆遍人間　　周流統統　　十方國土

聖所遺典　　存劫三倍　　又以像法

得聽受法　　於兩足尊　　常往周旋

覺乘神通　　於此博聞　　彼成大道

正法當住　　過倍其數　　像法存立

其土清淨　　閃現奧妙　　天然跱立

第一有為　　此結明珠　　離垢上珍