及弟子上　　諸人皆坐　　館室雷震

其目通達　　威神巍巍　　閃現端方

其心主動　　欲令覺了　　如來所詔

佛之法尊　　其為若茲　　眾生品類

於彼之誼　　其心倒置　　而不覺了

為安住子　　而心誌求　　於此佛道

不為滅度　　比丘欲知　　佛權便利

天然雨華　　心華眾色　　以散於佛

匆急不見　　其身相好　　望想饑虛

無數菩薩　　皆建立之　　於佛道慧

睹其天下　　火甚可異　　本以權便

現朽邁死　　其身續存　　神變音聲

如來集會　　心強聰明　　又無所畏

比方士夫而為醫術。聰明聰明工巧難及。曉練方藥知病輕重藥所應療。多有兒子若十至百。其醫遠行諸子皆在。不解誼理不彆醫藥不識香花。被病困篤皆服毒藥。毒藥發作悶愊反覆。父從遠來。子在城中腦發邪想。父見諸子被病。起想這見父來。悉皆高興白言。父來。安隱甚善。我等自為食任信他言而服毒藥。惟願大人佈施我命。時父見子遭憂?患委宛在地。尋敕從人持大藥來。藥色甚好味美且香。和合眾藥與諸兒子而告之曰。速服上藥甘香芬馥。借使諸子時服此藥。其毒毀滅病得瘳除。身材安隱力量康強。諸子不隨倒置[怡-台+龍]悷想者。見藥嗅香。嘗知其味。尋便服之。病即得愈毒藥毀滅。子性悷者。不肯服之。毒藥除者。皆白父母。與我等藥。病悉瘳愈。而蒙安隱。其邪想者。不肯服也。得見藥色不喜香味。父醫念言。今我此子愚冥不解。誌性倒置不肯服藥。病不除愈或恐滅亡。寧能夠權飲諸子藥。則設便利慾令速服。便告諸子。今我大哥羸穢有力。如是當死。汝輩孚起。若吾命儘。能夠此藥多所療治。服藥節度汝等當學。借使厭病欲得安隱。宜服斯藥。教諸子已舍詣他國。如同終冇。諸子聞父潛逝發哀。哭泣哀思不能自勝。我等之父聰明聰明。慠不平藥今者薨殪。兄弟狐露思慕殷勤。乃自克責存不順教。甫便遵崇父之餘業。諦觀眾藥形色香味。自當攻療不成輕戲。尋便服藥深主動靜。病即除愈。時父見子服藥病癒。便複還現。佛語諸族姓子。如是醫者善權便利。令子病癒。寧肯誹謗。彼醫所處為不審乎。諸菩薩白佛言。不也世尊。不也安住。佛言吾從無數不成計限億百千劫。發無上正真道意。發憤無量每行權便。示現教養建議群生。其父醫者。謂如來也。諸兒子者。謂五道存亡人也。父他行而不在者。謂如來未出於世。諸子入城服毒藥委宛者。謂在三界三毒所縛委宛五道不能自濟。父聞來還。謂佛如來行大哀思。見三界人。或流五趣不能自出。故現人間。廣說經法野蠻黎庶服藥病癒。謂發無上正真道意。立不退轉無所從生。或得聲聞緣覺乘。不至究竟。視藥形色香味不肯服者。謂六十二見諸墮邪者。見父大哥留藥教子舍之去者。謂諸黎庶疑受玄門。故現滅度。留諸經法以教後代。四輩弟子諷誦學問。思佛功德發大道意。或得羅漢或得緣覺。佛見如是複還出世。統統眾生皆是吾子。諸族姓子。如來行權非徒虛妄。因而世尊。欲重解誼顯揚其事。而歎頌曰。