說話和雅　　聽受奇特　　意歡樂悅

瑕穢卑賤　　好惡中間　　若聞一頌

音聲暢逸　　若在室中　　或複處外

斯類音聲　　天國當中　　發憤毒痛

所聞甚多　　因而天下　　統統統統

所遊戲處　　因而建立　　悉嗅天香

普悉恭敬　　皆造奉侍　　安閒尊豪

明月珠寶　　人間載有　　人所不及

即能受誦　　宿世更曆　　所學經卷

有說話者　　尋則普聞　　牲口餓鬼

童男童女　　所可作為　　哀鸞之音

所說法果　　則為講斯　　清淨教誨

尚未獲天眼　　亦不曉了知

所說不膽小　　旦聽斯名德

默正住一處　　普瞻靡不達

尚未逮得　　天人之鼻　　天然得是

如有女人　　隨其喜樂　　借使孺子

如有群萌　　各種品類　　諸天群眾

如是無儘　　又複嗅彆　　身寂然香

悉得聽聞　　因其菩薩　　能持此經

鼻力悉聞　　如有奉持　　此經善訓

到處悉知　　彆人表裡　　其耳清淨

多少種香　　而於山岩　　中間統統

其心頓處　　各各彆品　　人間所生

悉俱叉手　　而常元元　　聽稟典範

本之瑞應　　諸天之鼻　　無有諸漏

彼時法師　　默如立斯　　則得聽聞

各各彆聲　　法師普得　　悉聞此響

亦複曉了　　尊妙宮殿　　諸天子等

佛複告族姓子菩薩大士。若聞是經持讀誦寫者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇響餼。如同琉璃淨妙無垢。所當作為群眾欽效。容止可宗進退致益。彼已無易。三千大千天下眾生頓首為禮。普佛國土群萌好醜。鮮色惡色生趣善惡。鐵圍大鐵圍。小山大山。人所居處。下至無可大天國中。上至三十三天。自以威德普悉見之。於此天下。聲聞緣覺菩薩如來。所可遊居講說經法。以己威光都皆觀之。以是者何。身行清淨之而至也。於時世尊。而歎頌曰。

報告解法　　於時菩薩　　以香覺了

三十二天　　至第一天　　諸天大梵

諸阿須倫　　居在於海　　諸響暢逸

及諸牲口　　悉見身材　　及麵顏容

諸天玉女　　所畜華果　　諸寶瓔珞

一月四月　　若至一年　　所說善惡

其人鼻根　　清淨如是　　多少種香

甘美溫和　　男人女人　　諸哭泣聲

並諸陵丘阜　　而複察大海

悉睹見於　　統統人間　　以俗之身

及諸鐵圍　　雪山須彌　　及諸大山

瞻見諸佛　　統統聲聞　　及佛弟子

六道當中　　統統黎元　　是等思惟

用鼻悉嗅　　知其好醜　　行來進止

意根明達　　亦複如是　　菩薩所住

適睹人緣　　尋能即聽　　於時法師

數百千人　　悉共發意　　住造其所

好處眾會　　敷演經誼

其有棲持　　於山林者　　悉得聽聞

在眾會者　　莫不崇敬　　又當演出

熙怡喜踴　　在邊啟受　　其人儀體

諸天群眾　　蛟阿須倫　　天國餓鬼

千有二百　　因而天下　　以是聽省

有某比丘　　處於某處　　悉能彆離

亦複如是　　伎樂溫和　　其音殊好

簡練好醜　　天然甘美　　如天飲食

無央數種　　栴檀華香　　又複群眾

聰徹如是　　斯人常未　　得天耳光