因而宿王華菩薩前白佛言。藥王菩薩。以多麼故。遊忍天下。堪任無數發憤之難。善哉天尊。願為十方諸佛天下菩薩聲聞雲集於斯。如有聞佛班宣藥王。初發道心宿行功勞。為今眾會及厥後世。普聞受持追學究竟。天人龍鬼諸尊神王。僉皆悅豫發大道意。自致正覺度脫統統。於時世尊。見宿王華髮心至誠。為統統諸佛讚曰善哉。乃為將來諸菩薩施。勸進後學令入道智。聆聽聆聽善思念之。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。乃往疇昔江河沙劫。爾時有佛。號離垢日月光首如來至真等正覺。呈現於世。其土壽命四萬二千歲。教養眾生濟度危厄。於時十方菩薩大會有八十億。諸聲聞眾七十二江河沙等。又其佛土而無女人三惡之趣。無阿須倫八難之患。其地平允紺琉璃色。眾寶校成寂靜清淨。生眾寶樹週迴環繞。珍琦珓珞周匝覆蓋。豎諸幢幡。寶瓶香爐燒眾名香。統統樹下設寶床榻。坐具嚴飾不成稱載。諸坐具上有五千億諸天之座。鼓諸音樂歌佛功德。覺得扶養。於時其佛。為諸菩薩及聲聞眾。彆離講說正法華經。時有菩薩。名眾生喜見。聞佛敷演散解義要。即奉佛法遵習苦行。夙夜精進。萬二千歲。經行不坐竟萬二千歲。即便逮得普現三昧。逮此定已輒複思惟。吾以逮是普現三昧。便能致此正法華經因逮定意。主動歡樂心自念言。我當扶養離垢日月光首如來至真奉正法華經。即如其像三昧正受。處在虛空。雨心天華雜香栴檀。用扶養佛。應時所雨眾華雜香。普熏十方諸佛天下。其聞香者悉得法忍。眾生之類和心相向。眾生喜見菩薩。從定意起重自思惟。雖用雜物扶養於佛。不能暢儘至真之德。以身扶養爾乃無上。尋如所念。斷絕五穀專食眾香。眾香華汁而以飲之。日使身中表裡皆香。如是服香竟十二年。複和眾香以塗其體。香油潤衣。而發誓願以身為燈。為統統故。即然其身扶養諸佛。以精誠故。其光遍照八十江河沙諸佛天下。應時諸佛同聲讚曰。善哉善哉。族姓子。精進乃爾世之罕見。斯真扶養如來典範。乃為眾生忍苦不勞。超逾天人統統所行。國財老婆施所不及。扶養當中為尊為上。為最為長為無疇匹。以身施者乃成法施。諸佛世尊歎是德已。則便沉默。於時菩薩天然其身。千二百歲火故不滅。用一心故無有苦患。因而以後火焰乃息。勤修精進扶養法故。因而終冇還生其世。更複值見離垢日月光首如來至真之士。生離垢施國王宮內。天然化生結加趺坐。而為父母說此頌曰。

尊王識念我本行　　固執勤修大精進

瑞應如是　　如來爾時　　皆令歡樂　　佛滅度後　　奉是經卷　　安住宣暢

佛滅度後　　亦覆在此　　及彼十方

天然辯才　　無所掛礙　　設本種命

而當思惟　　未曾得聞　　如是之法

功德之法　　無央數劫　　不成思議

統統佛土　　周遍十方　　諸佛天下

皆入大道　　又聖導師　　興一大光

並複睹此　　四部之會　　其有值遇

議理所趣　　則講審諦　　諸經卷誼

我滅度後　　奉此典範　　其人不疑

世湣哀法　　不成思議　　而常建立

多少無量　　欲儘其限　　不成邊崖

持是經卷　　福祚之限　　導師谘嗟

滅度以後　　然其正法　　最季世時