滅度以後　　然其正法　　最季世時

暢音梵天　　演奮光亮　　億百千垓

佛滅度後　　亦覆在此　　及彼十方

安閒聖尊　　獎飾典範　　我滅度後

則為見佛　　大聖導師　　及吾於世

常被驕易品

口喜誹謗　　眾比丘尼　　及清信士

彈指之頃　　宣洪音聲　　立即普告

而得安閒　　處在虛空　　講說典範

借使有佛　　億百千數　　希聞講說

瑞應如是　　如來爾時　　皆令歡樂　　佛滅度後　　奉是經卷　　安住宣暢

如有說此　　頻數當忍　　受正法華

並複睹此　　四部之會　　其有值遇

持是經卷　　福祚之限　　導師谘嗟

便當受持　　於此世尊　　曉了諸經

若覆住立　　設有所作　　時明慧者

西晉月氏國三藏竺法護譯

統統佛土　　周遍十方　　諸佛天下

如來神足行品

稍稍垂垂　　野蠻入法　　為彆離說

及比丘尼　　所睹倒置　　但感導之

尊王識念我本行　　固執勤修大精進

為諸眾生　　群眾講法　　其佛最勝

今現在佛　　目自麵見　　扶養奉持

則我身是　　能仁如來　　其諸比丘

不能父老　　當彆離曉　　於斯經誼

所可思惟　　當速受持　　於此典範

感導建議　　無數菩薩　　是故聰明

我滅度後　　奉此典範　　其人不疑

吾爾時悉　　令聞尊法　　皆野蠻之

教養統統　　悉發道慧　　於時大士

爾時於彼三千天下塵數億百千垓諸菩薩等從地踴出者。統統皆悉住世尊前僉然叉手白大聖曰。如來滅後。布露典範遍諸佛國。及世尊土滅度之處。於彼地點講說斯經。多所好處。如有受持此妙典要。講讀謄寫為人說者。德不成量。於時溥首。處於忍界諸菩薩無數億百千垓。受比丘比丘尼清信士清信女。諸天龍神健遝和阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒及人非人。如來皆為神足竄改。如來至真等正覺。為現瑞應。悉得和婉法忍。皆令謄寫正法華經。化異天下億百千數諸菩薩等。各各坐於諸寶樹下師子座上。

於佛大道

誌行佛道　　自宣我心　　不懷憍恣

常被驕易　　立即往至　　於比丘眾

聞經解慧　　常當睹見　　無數億佛

壽終冇後　　逮見諸佛　　億百千垓

如此竄改　　及餘打動　　大聖所現

世湣哀法　　不成思議　　而常建立

尋時報應　　增益壽命　　變現其身

如同虛空　　不成窮極　　稱呼至德

次第所歸　　大聖世尊　　滅度以後