今複自親　　故來奉麵

今蓮華首。為現妙音菩薩所行。不成限質變無數形。為諸眾生宣佈講化正法華經。或現梵天形色貌而誘立之。或現天帝形或尊豪形。或將軍形化導眾兵。或息意天王轉輪聖王諸散小王。尊者父老諸令長形。沙門梵誌形像色貌。說正法華經。或現比丘比丘尼清信士清信女形。宮人婇女父老夫人諸貧賤女形。男女大小而誘立之。說正法華經。或阿須倫形。迦留羅真陀羅摩休勒人非人形像色貌。而誘立之。說正法華經。或入天國餓鬼牲口及諸八難。地點擁戴而佈施之。上中下士前掉隊退。隨其形體男女之像。而野蠻之。說正法華經。或入中宮化皇後形。度眾朱紫。蓮華首當知。妙音菩薩。將護忍界統統眾生。又族姓子。妙音菩薩。以多少變無數便利。誘忍佛土演正法華經。神足威德未曾耗損而複增益也。聖慧道智亦複如是。又族姓子。妙音菩薩。光亮功勞聰明巍巍。周旋十方隨時野蠻。輪轉無邊皆使入律。上中下願各令得所。逮遊忍界。複至他方江河沙佛土。現菩薩身而為說法。又現聲聞緣覺色像而野蠻。示本行所學。聞之亙然各成所誌。不違本誓。如有眾生。奉如來律。以佛色像。隨其道律示現形貌。顯授大道無上正真。欲導慕泥洹現已滅度。因此示儀野蠻道慧。妙音菩薩。權勢聖智不成惻度。超絕巍巍功德若斯。無覺得喻。因而蓮華首菩薩前白佛言。妙音菩薩。積功累德堂堂乃爾。唯然世尊。住何三昧野蠻眾生不成限量。能仁如來告蓮華首菩薩曰。族姓子聽。有三昧名現入眾像。妙音菩薩。住斯定意好處野蠻。無窮眾生使入道議。佛說是妙音菩薩章句品時。其諸菩薩與妙音開士俱發來者。尋時皆逮現入眾像三昧正定。其行殊勝。因而忍界超出菩薩。所修定意諸有限數。如有逮致現入眾像三昧。便得總持。攬持三世無不蒙濟。時妙音菩薩。扶養能仁如來至真。具足奉事眾寶如來塔寺舍利。欲還本土。前頓首能仁如來。自歸而退。與眾會彆。動震諸國雨眾蓮華。同時和鼓百千億垓雅頌伎樂。與八萬四千諸菩薩眾俱歸本土。前頓首禮妙紫金離垢宿華王如來。以詣忍界導利眾生。又睹眾寶如來寶寺舍利。及文殊師利藥王菩薩所逮精進無極道力。見妙勇菩薩。令是八萬四千菩薩。皆得正行現入眾像三昧。往到彼間俱共停止。四萬二千天子。聞正法華經。皆悉逮得無所從生法忍。蓮華首菩薩逮正法華定。

因而世尊能仁如來。即從眉頂大人之相演百千光。照於東方千八百萬億江河沙諸佛國土。靡不周遍。過是諸佛土有天下。名寂靜照明。其土有佛。號離垢紫金宿華王如來至真等正覺。與無央數諸菩薩眾家屬環繞。宣佈導化。能仁如來所演光亮。遍照彼土。又其佛土有一菩薩。名曰妙音。從疇昔佛殖眾德本。扶養無數百千兆垓諸佛正覺。每見諸佛谘受典範。逮成聖慧。以得尊敬三昧。定法華三昧。施離垢三昧。樂宿王三昧。無著光三昧。慧印三昧。普曉諸音三昧。等集眾德三昧。喜信淨三昧。神足戲樂三昧。慧光三昧。嚴淨王三昧。離垢光三昧。離垢藏三昧。無緣三昧。日轉三昧。取要言之。普悉逮得億百千垓江河沙數諸三昧定。其佛光亮遍及周至照妙音菩薩。妙音菩薩蒙佛聖光。因詣佛所白世尊曰。我欲往詣至忍天下。見能仁佛頓首作禮。谘受典範及欲致敬文殊師利。藥王菩薩。妙勇菩薩。宿王華菩薩。尊意行菩薩。淨王菩薩。超藥菩薩。谘講經義受諸不及。令統統聞悉發道意。其佛告曰。往族姓子。雖到彼土。莫發異想而念其土懈廢輕賤。以是者何。又族姓子。彼忍天下。其大陸地黑山雜糅。眾垢石沙穢惡充滿。溪澗山穀不與凡同。其土佛身卑小丈六。諸菩薩身長七八尺。又卿本體高四萬二千逾旬。而我現身八萬四千逾旬。端方殊好色像第一。威曜殊妙相好顏容難可比方。積百千德睹莫不歡。又卿往至見彼土人。慎莫心念起不成想。如來菩薩佛土不如。以是者何。佛土本空。眾生罪福。現有分歧。妙音菩薩複白佛言。承佛威神如來聖力。品德巍巍以自文娛。往詣忍界。如來道慧清淨之業。輒當如法無所違失。不敢起想。