唯母聽我等　　削髮為沙門

其有犯法師　　當獲此重釁

放火皆燋然　　消儘無不足

淨複淨王品

合眾無音所說

犯頭破七分　　如同華菜剖

泊誌默擺脫濟

至聖甚難遭　　我亦削髮俱

所雲可貴值　　如同靈瑞華

藥王菩薩白曰。唯然世尊。是總持句。六十二江河沙諸佛所說。借使有犯此咒言者。若複違毀此等法師。為失諸佛世尊玄門。佛歎藥王菩薩大士。善哉善哉。若族姓子說總持句為眾生故。湣念擁戴多所安隱。

西晉月氏國三藏竺法護譯

吾以聽汝等　　善哉子輒去

於時王後離垢施。以頌告曰。

如來甚難遇　　曼時當精學

當致殺母罪　　亦得害父殃

光世音普門品

粉碎梵刹罪　　鬥亂聖眾殃

以是故。擁戴諸法師等。百由旬內無敢犯觸。宿衛將順。諸族姓子。如是比像至學法師乃能受持。以是擁戴常獲吉利。時順怨天王。在彼會坐。與諸香音億百千垓鬼家屬環繞。往詣佛所前白佛言。唯然世尊。我亦當宣此總持句。

倚恃怙於內究竟清淨。無有坑坎亦無高低無有迴旋所周旋處其目清淨等無所等覺已越度而察於法

因而藥王菩薩。即從座起長跪叉手。前白佛言。若族姓子及族姓女。聞是正法華典範。受持度量謄寫經卷。獲福如何。佛言。族姓後代。受持是經。誦在度量謄寫經卷。福不成量無覺得喻。若族姓子。扶養八十億百千垓江河沙諸如來眾。若複受持度量謄寫。是正法華經講說扶養。何所福多。於意雲何。寧當一心奉持典範。若以衣食扶養諸佛。藥王菩薩白佛言。若族姓子及族姓女。受正法華典範之要。執持謄寫一四句頌。講說諷誦若複推行。具足成績其福最多。勝於扶養多少江沙諸佛世尊。佛言。甚哉。法之扶養。最為第一。藥王菩薩複白佛言。我當擁戴如是等輩。諸族姓子及族姓女。受此經者斯法師等。以義宿衛長使無患。誦總持句。又尋咒曰。

解明而懷止足儘除節限宣暢聲響曉了眾聲而了筆墨無有窮儘永有力勢無所思念。

如同稱載峻　　罪垢之所聚

總持品

佛告族姓子。乃往疇昔無央數劫。不成思議長遠難量。爾時有佛。號總水雷音宿華慧王如來至真等正覺明行成為善去人間解無上士道法禦天人師為佛世尊。天下曰照明嚴飾。劫曰愛見。又族姓子。於其佛世。有王名淨複淨。爾時其王有一正後。名曰離垢施。厥後有二子。一名離垢藏。二名離垢目。又其二子皆得神足。輕舉能飛聰明具足。功德備悉聖達巍巍。行菩薩業夙夜精進。未曾懈廢。勤心專精六度無極。善權四等所濟無窮。悉遵通達三十有七道品之法。普暢道義。所周旋業。進逮離垢三昧定矣。度宿日光三昧。離垢顯曜三昧。淨寂靜三昧。大威藏三昧。皆得通達。此三昧定而度無極。時佛集會與諸四輩釋梵四天王諸天群眾。班宣彆離正法華經。時佛湣念統統眾生。哀傷國土皆欲化之使入大道。又族姓子。其二太子往詣母所。叉手白言。惟願屈意。見念加慈專精身心。欲往到佛奉見如來身。亦自欲頓首自歸。以是者何。本日如來。為天上天下統統眾生。廣宣要典正法華經故。當奉覲聽正法華。離垢施後告二太子。汝等父王。誌存外邪信樂梵誌。常懷嗔恨。以是之故。不成得往。時二太子同心叉手。複白其母。我等薄相。所生邪見無義之家。又我等身。本是法王子。當以經道化於濁俗反偽向真。爾乃佛子也。因而離垢施後告二太子。善哉行矣。汝真孝子。為其父母修大慈湣。各顯神足睹之欣然心中開解。便聽子等俱詣佛所頓首受業。時二太子輒受母教。其身踴住在虛空中。去地七仞。湣念其親各現威變。在於虛空。二人俱時坐臥經行。身上出火身下出水。身上出水身下出火。演大光亮照曜遠近。現身長大複還為小。從虛空下入於地中。若人入水從地踴出。處在虛空如同履地。其二太子現多少變而顯神足。以用野蠻於其父母。於時父王。睹其二子神足竄改威德若斯。欣然主動善心生焉。躬身叉手向二子曰。汝等師主所受誰乎。時二太子自啟父王。大王欲知我等師主。總水雷音宿華慧王如來至真。是我等師主。今現在遊於寶樹下處於法座。為四部眾諸天群眾。廣演宣佈正法華經。其佛世尊。是我師主也。王告二子。吾欲往詣卿等師主。奉覲親受大聖正真無上身教。於時二子。從虛空下行至母所。自白其母。而叉手言。阿母威德。則化父王。以造立心無上正真因成玄門聖尊之業。惟垂湣念。聽我詣佛削髮為道得作沙門。時二太子為母說偈曰。