斷諸猜疑　　蠲除躊躇　　能仁欣勇

最後究竟　　無量法門　　億千垓數

爾時佛身　　聽諸尊歎　　尋則解了

具足七日　　坐於草蓐　　即思惟誼

設令塔寺　　立天尊像　　材木刻鏤

設令得見　　安住畫像　　執持一華

統統諸結　　本日當說　　最勝自在

佛所野蠻　　如兩足尊　　乃彆離道

察看尊樹　　目未曾眴　　吾又經行

如來滅度　　少多肅敬　　借使一反

及明月珠　　若以墼泥　　立作形像

諸佛廟寺　　中有舍利　　孺子對舞

時千二百　　諸漏儘者　　皆當於世

以權便利　　而為示現　　嗟歎稱美

又有十方　　諸佛世尊　　其大聖眾

修立形像　　功德誌性　　有百福相

安隱利誼　　各種音聲　　億百千垓

愛慾所繫　　馳如流沙　　諸塵勞垢

於斯樹下　　因獨特慧　　得未曾有

為數億人　　而師子吼　　現有十方

善權便利　　為多少種　　爾時世尊

無量劫數　　乃得值遇　　如此像法

激起妙音　　皆以一心　　不為眾吏

雜香堊塗　　理作樂器　　歸命安住

何故說世　　而有五事　　或有眾生

野蠻令入　　皆共谘嗟　　是一乘道

逮成佛道　　若複當來　　無數億佛

湣此愚癡　　安隱求至　　處於道場

本日安閒　　大聖威神　　覺無所來

各種所樂　　多少部音　　而野蠻之

履上跡時　　分為三乘　　而野蠻之

今我如是　　為人中王　　興發黎庶

或以勸助　　使入佛道　　諸佛之子

而說此法　　聽察如來　　一乘之教

下劣不肖　　誌懷孱羸　　觀諸佛興

彩畫眾飾　　或有奉戒　　口言至誠

如是倫品　　不尚至道　　若當來人

便墮天國　　借使有人　　忸捏清淨

諸佛所為　　彼時聖眾　　行權便利

諷誦典範　　處於郊野　　深穀中立

諸比丘眾　　身子欲知　　佛善權法

每同讚說　　善權便利　　諸最勝尊

趣不法地　　吾初未曾　　說奇妙法

今現在者　　且皆沉默　　其諸菩薩

今此大尊　　乃謂琦珍　　借使有人

無數菩薩　　神通三昧　　設為是等

諸大聖音　　弘妙之士　　心欣悅豫

禮拜大聖　　嗟歎頓首　　所行如是

成為佛道　　亦如往古　　諸佛大聖

若以馬瑙　　造作塔寺　　車渠異寶

多少種變　　知諸萌類　　心所好樂

得觀睹此　　因從獲信　　順行法律

久久不時　　人間有佛　　大仙慧士

禪定聰明　　以消諸漏　　得聞此法

所可演說　　善權便利　　以多少教

諸闇冥者　　便當謗毀　　適毀此已

快哉能仁　　世雄導師　　斯為正法

設複睹見　　諸最勝名　　誹謗斯經

常宣佈法　　是則得見　　諸佛正教

多少色像　　尋令悅豫　　緣其聰明

以尊佛道　　卿舍利弗　　及諸聲聞

常樂餘事　　當何興立　　等觀往古

通徹眾行　　斯等皆當　　成得佛道

吾今寧肯　　以此佛道　　分為三乘

鹹至佛道

斯等皆當　　成得佛道　　借使以石

誌意弘大　　其有扶養　　天人所歸

進上靈模　　以恭敬意　　堅信無疑