在占城，他和南海公再次相逢，動容道，“南海公，我們都老了，平生摯愛大海，看來，這把老骨頭終究還是要交給大海了。”、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。南海公，我們能為這天下百姓做些事情，也不枉此生了。”

白衣青年恰是王厚。廣南府的事了，第二日一早，茶馬幫分舵便按事前安排，送來一輛馬車，王厚回絕了車伕，本身趕著馬車，絕情幫四個女子和百合仙子坐在車內，莫功則騎馬跟在前麵。馬車由兩匹馬所拉，幾人多出的馬兒全數交給分舵。歐陽幫主四人仍坐本來的馬車，在前麵帶路。

在如何措置胡俊的題目上，鄭總兵和我說過，“這些年，隻要一想起當年與錫蘭國的那場戰事，想起胡俊，我就忍不住肉痛！我一向不明白，以他的剛毅與才氣，如何會和陳祖義勾搭在一起，要對全部船隊動手！……直到剛纔，聽王將軍所言，終究明白他本來竟要用這類體例，酬謝師父的恩典，真是太胡塗了！”並數次放過胡俊……可見鄭總兵還是個仁義之人。

在福州長樂，鄭總兵與我徐行走過木橋，將永樂天子出兵安南、交戰漠北的舊事娓娓道來，使我曉得本來船隊如此範圍，既是貿易，更首要的是交友番邦、震懾安南，為北伐照應。鄭總兵感慨，“聖上曾對我說過，他親征漠北，用去大半個國庫，死傷無數生靈，而我僅兩百多條船，便交友了四十個番邦友鄰，實是功德無量……實在，這那裡是我的功績，滿是聖上賢明啊！”、“我打十歲起便跟隨聖上，曉得他平生跌宕起伏，雄才大略，聖上的安排除了以上這些考慮，還能威懾倭寇，讓他們不敢胡作非為，這些，又豈是那些大臣所能看懂？”……此乃忠。

“王權的核心是為天下造福，以是王位不是每小我都能勝任。德當然首要，但管理國度的才氣更加首要，不然天下百姓連生存都保障不了，又那裡來的安寧？德，是吃好飯的包管；能，倒是吃到飯的包管。”、“時候疇昔整整二十二年，你看我們的大明直追盛唐，是多麼的強大，永樂亂世必將光照千秋！”、“征帆江湖，弘揚道義。好！道義是德，弘揚是能，這與我先前所說‘通好萬邦，不辱任務。’固然一個站在江湖的態度，一個站在朝廷的態度，倒是殊途同歸，異曲同工！”

然後更是與我議論起德與能，“天下武功和兵器，並無吵嘴之分，關頭看甚麼人利用，用在甚麼處所，好人用在好處所，是抑惡揚善；好人用在壞處所，便是為非作歹。真正暴虐的，不是武功兵器，而是把握武功兵器的人。”、“江湖上經常為甚麼武功秘笈、神兵利器拚得死去活來，卻不知這些東西都是有德者居之，無德者，即便獲得也隻會招至天譴，帶來厄運，以是一旦參與爭搶，便已經落空了具有的資格……”

廣南與昆明縣相距八百裡，一起上，不時碰到江湖人物騎著快馬急疾而過，幾人不知前麵熟了甚麼，到了早晨歇下後，探聽之下還是不明以是，這些江湖人物結伴而行，諱莫如深，聽王厚幾人的口音不是本地人，都不理睬。

四周蒼鬆翠柏，一座長丈餘、寬近丈的方形墓前，立著一塊石碑，石碑高五尺，寬三尺，龜趺碑座，圓拱形碑額，上書小篆“故馬公墓誌銘”六字，石碑用註釋楷書著碑文，四周陰刻著纏枝蒂蓮斑紋。[[<