對於徐子陵來講，那不是最首要的，最首要的是寺本地佈局模糊然就是佛門正宗的羅漢伏魔大陣。如果讓靜念禪院眾武僧於各個位置埋伏反擊，又有了空和四大金剛脫手，信賴就算是徐子陵，不使出渾身解數，必將也難以脫身。

故地重遊，本來表情該當大為愉悅，不過徐子陵此影象分量打扮的‘霸刀’嶽山乃枉酷老者，不但臉容威儀不凡，並且沉酷慎重。魯妙子給徐子陵的麵具上，霸刀嶽山那麵貌頗帶蒼桑與悲情，那曆經風霜的臉上如刀刻斧鑿，酷絕非常，威懾眾生的雙目自有一種視人無物的傲氣。

銅殿之前有三嚴峻殿。一重比一重宏偉宏巨。走完兩座空蕩無人的前殿，徐子陵大步而上，踏入第三座主殿。隻見主殿以內捲菸盈逸，從供奉在南端的三座佛像，佛像之前的三腳爐鼎中嫋嫋騰昇。中間戴金冠慈愛端莊的是毗盧遮那佛，左是藥師佛。右是阿彌陀佛，佛像慈目低垂，寶相寂靜。

“當！當！當！”

巨塔之前徐子陵就看過，用於放貯前輩高僧的舍利或者不敗法軀。有專門的武僧層層扼守。下五層的級階設於塔內，由第五層開端，卻沿塔身外簷迴旋到頂層，這類佈局在佛塔修建中實屬罕見。

徐子陵不敢必定本身會不會看了羅漢像和金剛像以後，能悟出點甚麼，他曉得如果成心而為，則落跡外求，比如緣木求魚。以是。他向來冇有想過，本身去看一下廟裡的羅漢像就搞弄出一個甚麼‘九字真言’。他寧肯本身漸漸締造，漸漸貫穿。也不去求那種豪侈之事。

徐子陵選定重出江湖的第一站，就是靜念禪院。

徐子陵戴上這一個仿照霸刀的麵具，表情都有點替霸刀嶽山本人感到沉重和悲慘。

徐子陵高昂首，仰首上望，一起可見從林木間透出來的佛塔和鐘樓，沐浴於陽光之下，閃閃生輝。靜念禪院有佛塔無數，佛塔大部分以大青石砌成，佈局龐大，八角九層，四周辟門，塔身的雕記得燦豔非常。四周的卷門上充滿了龍、虎、佛、菩薩、力士、伎樂、飛天等宗教物事，神采飛揚，栩栩如生。

現在就算明知山有虎，徐子陵也得硬著頭皮上。因為他現在是霸刀嶽山，嶽霸刀豈是會知難而退的人？

那邊的絕頂，是一個銅殿。

在這一刻，他明悟一絲，一向停滯不進苦思晦難的‘十指化生’又微有晉升。

一來表白來意，二來表白觀感。

霸刀嶽山一輩子，久曆風雨，固然寧死不平，最後卻倒在愛恨情仇之下。以他的枉酷自大的脾氣，終究的鬱鬱而終，不得不說是一種最痛最苦的哀思。固然徐子陵與嶽山無緣，不過讓嶽山能夠重新威震天下，霸名四方，想必會是那一個簫音天女的心願。徐子陵情願為了她，讓‘霸刀’嶽山重出江湖。

徐子陵固然不能學會任何彆門的東西，不過他悟性實足，能夠用長生決的真氣摹擬出與彆種武功附近似的武功。特性還是長生訣，卻也隱有對方那些武功的結果，乃至還多了長生訣地奇特之處。

出奇的是，本來曾反對徐子陵於門外的第一重廟門竟然冇有人。

此中最中間和最高者，是一個巨塔。塔身倒是鐵製的，有鐵鏈八條彆離拉往塔頂八角。

除子陵心中死力仿照出嶽山那種不平自強的氣度，一邊極目四周峰巒奇秀、林木富強的山景，一邊旁若無人拾階而上。