現在看來威雅人的確冇有效仆從來當作血祭祭品，他們底子是通過基因分解各種聰明生命，用於獻祭。

蟲族在宇宙中私掠的時候，地球文明還冇有進入到宇宙文明的行列，並且很榮幸的太陽係不在蟲族私掠的星區以內。

伊利亞看到雷歐的行動，感受雷歐能夠是發明瞭甚麼，固然她也感到獵奇，但卻也曉得現在不是問這些事情的好機會，因而找了一名部下，待在雷歐的帳篷外，聽候雷歐的調遣，並且叮嚀雷歐這邊有了甚麼新的動靜就立即告訴她。

雷歐在帳篷內快速的翻閱動手中的冊本，他底子不看詳細內容，隻是看本身需求的資訊，比如時候，比如獻祭等等，因為他不需求特彆細心的闡發記錄冊本上的內容，以是書看得很快，帳篷內的冊本很快就被他草草的翻閱了一遍，他因而又叮嚀內裡的仆人將新的冊本送過來。

雷歐之以是最開端冇有第一眼將這麼一個形狀佈局如此較著的修建辨認出來，主如果因為他向來冇有見過這個修建，大多數時候都是其他質料上看到過一些修建草圖和筆墨描述。

獨一一個在宇宙中屬於共鳴的認知就是蟲族母巢是宇宙中最好的生物嘗試裝配，這內裡觸及到了生命改革，生命蘊育，生命調劑等等一係列極其龐大的生命學科，威雅人乃至有些輕瀆的講蟲族母巢稱作發源之池。

他在肯定了這個玄色的特彆修建是威雅人製作的祭台後，他也很快想到了既然有祭台，就必定要有祭品，而威雅人的祭品又是甚麼呢？

至於第四篇的首要內容是造物主本身締造的天下太單調了，以是又締造了大量的植物、植物彌補天下的空缺。

隨後兩天時候，卡卡部落的人當真的籌辦著祭品，為他們部落著一百多年來第一次獻祭做籌辦，而雷歐對創世詩歌這本書的解讀也步入了序幕。

這個修建用宇宙通用語來講的話，叫做卡圖，是一種非常陳腐的宗教修建，其陳腐程度乃至在人類還冇有呈現之前，就已經在宇宙的各個文明中風行了。

“明智的挑選。”看著伊利亞分開，雷歐也不由得讚成的點點頭，然後重新將那本創世詩歌拿起來，翻看起來。

而當蟲族被最高議會完整毀滅，殘存蟲族成為各個宇宙文明的嘗試品的時候，地球聯邦才方纔開端停止外太空摸索，本地球聯邦正式進入到宇宙文明時，蟲族的遺產已經被宇宙各個文明朋分潔淨了。

全部詩歌有二十六篇，都是用預言短句寫成的，最長的一篇有四百多句，這內裡提及了天下是如何締造出來的，造物主又是因為甚麼啟事要締造天下，卡卡部落的人類又是如何被締造出來的，厥後眾神隕落、天下寂滅，造物主締造的神靈都會也毀滅的，隻留下了殘骸，卡卡部落人類也從造物主的庇護中復甦過來，神靈之城的廢墟。

隻不過因為製造天下時的用心程度，造物主製造出來的那些天下也變得整齊不齊，有些隻是麵積略藐小一些，但也是一個完整的天下，有些就連隔絕灰霧的天下樊籬，隻能一點點的灰霧蠶食。

這個資訊也和雷歐之前的猜想相和，維綸不是獨一的天下，在灰霧中另有其他天下。

第三個篇章主如果說造物主在締造了維綸天下後，感遭到一個維綸天下太孤傲了，以是就在灰霧天下中接二連三的製作了一個個天下。