皇上大為歡暢，以特彆禮節歡迎。

初八，顛末大鬥拔穀，山路狹小險要，隻得像魚群相接而出。

玄月十二日，任用備身將軍崔彭為左領軍大將軍。

自從周邊少數民族歸附以來，來不及親身安撫，崤山以東地區經曆動亂，更須加以慰勞撫卹。

蒲月初九，皇上會獵於拔延山，獵場周遭二千裡。

八月初六，皇上車駕從榆林解纜。

如有高深地研討經學，不肯入朝作官的，能夠按照他才藝學業的深淺，仰仗先人功勞應得官職的凹凸，即便他們並未入朝，也都當場酌情賜與薪俸。

大業五年(609)正月初八，改東京為東都。

不久江南高聰明等人聚眾兵變，高祖調煬帝任揚州總管，坐鎮江都，每年進京朝見天子一次。

三月十六日，天子從江都解纜。

二十六日，下聖旨說：“軍事事情有七件大事，首要的是安民。

對天下實施大赦。

四月初三，會獵於隴西。

現在方纔開端實施政教，應實施廣大政策。

朕獲得奉祀祖宗的權力，恭敬地擔當帝位，長想寂靜地祭享先人，使祭奠大典昌大。

大業四年(608)正月月朔，命令征調黃河北部各郡男女百餘萬人開挖永濟渠，引沁水南到黃河，北通涿郡。

玄月十九日，皇上車駕進入長安。

那些現任的九品以上官員，不在被舉送的範圍以內。

凡開皇年間以來放逐發配的人，一概放回故裡，隻要晉陽背叛個人，不在此之列。

十八日，設置西海、河源、鄯善、且末等四個郡。

當今天下承平同一，筆墨、車軌不異，十步以內，必有芳草，四海當中，豈無奇才！浩繁在家及現在校學習的人，如有用心致誌好尚古道，沉浸在當代文籍中，學業操行優良勤懇，能夠接受時務的，地點地的官吏就要加以上報，並按照他們各自的才氣，加以破格汲引任用。

壬寅，逗留太原。

這才使天子的車駕以及春、夏、季夏、秋、冬五個時節天子侍從的車輛完整。

初七，任命東平太守吐萬緒為左屯衛大將軍。

十一月初三，任命大將軍崔仲方為禮部尚書。

下詔規定啟民朝見天子時可不自稱名字，職位在諸侯王之上。

教員的柺杖有的雖還擺在學舍裡，但幾近都成為虛設的器物。

初十，下聖旨說：行孝道、祭先祖，是最高的品德；把祖廟建高建大是最大的禮節。

二十六日，任命齊王楊日柬為河南尹、開府儀同三司。

初七，皇上在郡城東設大帳，帳下設儀仗、衛隊，直立旗號，宴請啟民及其部落三千五百人，演出散樂雜技掃興。

但願顛末有步調的好好指導，不久就能使這些人成為有效之材，浩繁的人才充盈朝廷，這天還會是悠遠的嗎！國子監等黌舍，也應慎重申明本來的軌製，傳授門生，完整考覈的體例，以充分達到磨練人才之目標。

如果老百姓曉得州縣官員行政辦法刻薄，擾亂風險百姓，違背公義秉公枉法，倒黴於百姓的，該當聽憑他們密封報告奏進，廣開四方視聽，使高低相同，天下就冇有冤情了。”又在卑澗修建顯仁宮，彙集天下各地珍奇的禽獸和花草樹木，來充分皇故裡林。