八月，護送高祖的棺木回都城。

仁壽初年(601～605)，奉高祖號令巡撫東南地區。

初四，征調成年男人數十萬人發掘壕溝，從龍門向東連接長平、汲郡，到達臨清關，度過黃河後，再延長到浚儀、襄城，最後達到上洛，用以設置關卡加強防衛。

十一月初三，駕臨洛陽。

這樸拙的心願非常誠心，朕很正視他們的要求。

吐穀渾全軍國主伏允帶領幾十名馬隊逃竄，派他的一個聞名的王冒充伏允，扼守車我真山。

十一日，下詔免收在長城退役的人一年租稅。

有三十多個國度的外族首級陪席。

初六，在允武殿同百官停止大射禮。

因而形成了佩帶青紫印綬的貴官，並非學習優良；當縣令的人，大多是不學無術之徒。

如果有人具有效兵的策畫，就要提拔他率兵抵抗外侮；如果有人四肢有力，英勇結實，就讓他做武臣。

十四日，改州製爲郡製，竄改度量衡製，全都遵循當代的規格，改上柱國以下官職為大夫。

十七日，調派十位使臣一起去查抄州縣事情。

二旬日，吐穀渾、高昌等都城派使臣來進獻土產。

朕要不按平常的挨次，按照各自的才氣晉升他們。

蒲月初九，皇上會獵於拔延山，獵場周遭二千裡。

十三日，進入長寧穀。

初三，號令西魏、北周兩朝官員不能享用庇廕子孫秉承官爵的報酬。

初三，任命大將軍姚辯為左屯衛將軍。

大師都以為高祖文天子接受上天的聖明之命，具有中原，挽救了四海的生靈，肅除了百王的弊政，撫卹犯人，減緩科罰，群眾都得以順利他們的習性，減輕徭役和賦稅，家家戶戶全都安居樂業。

皇上不答應。

二十二日，皇上駕蒞五原，順勢出塞巡查長城。

尚書左仆射蘇威連坐奪職。

十八日，滕王楊綸、衛王楊集被一起剝奪爵位，放逐到邊疆。

譯文互換無時斷絕，手劄來回每月都有，保藏兵器，停歇武備，天下承平。

這一活動直到這時才完成。

二十六日，下聖旨說：“軍事事情有七件大事，首要的是安民。

我悠長地思念他誇姣的風采，以為該當對他優禮尊崇。

三月初二，皇上返回都城。

現在我將要巡查淮海地區，察看體味那邊的民風，側重訪求樸重的談吐。

大業元年(605)正月月朔，實施大赦，變動年號，立妃子蕭氏為皇後，改豫州為溱州，洛州為豫州，拔除各州的總管府。

對信守節義的男人，時令高貴的婦女，要在其家屬鄉裡中予以表揚。

十仲春初八，西麵突厥處羅多利可汗前來朝見天子。

有的人時令道義值得稱道，有的人操守操行純粹，可藉助他們遏止貪慾，奮發風俗，無益於民風教養。

自從周邊少數民族歸附以來，來不及親身安撫，崤山以東地區經曆動亂，更須加以慰勞撫卹。

十仲春初三，任命右武衛將軍來護兒為右驍衛大將軍。

但是期間變遷，年代悠長，前代帝王的宅兆已殘破破壞，成了樵夫、牧童前去打柴放牧的處所。

船隻首尾相接，迤邐二百餘裡。

晉代接受著政局事情的運氣，文教奇蹟被打掃殆儘。