“是我把他寵壞了，你們的孩子披著火焰與風，我卻給他寶石做衣服。你們的孩子辛苦奮動的時候，我在帶他逛地球。我給了他太多權力，他隻要伸脫手就能獲得統統想要的。”【天然】上帝感喟。

“晨光之子的光榮來的太簡樸。他冇有勞動，就能享用勞動服從。以是他不珍惜，乃至感覺更多光榮也理所當然。”【造物主】上帝說道。

當時候，還冇有食肉植物，也冇有殛斃和滅亡。

那小我如何稱呼這些生物，這些生物就獲得如何的名字。

那小我說：“這是我骨中的骨，肉中的肉。能夠稱她為【從男人而出、簡化版的男人、男人的一半】。因為她是從男人身上擷取的。”

撒旦曾質疑【造物主】的職位，【造物主】就偏疼人類，讓人類代表他，將榮光覆蓋大地。

上帝以為：“大地的內核不需求考慮（如果撒旦要，就讓它拿去玩），大地的大要，都要劃歸人類統領。”

因而取出他的一條肋骨，又把皮肉規複如初。

在形狀佈局上，女人也要共同男人。

顛末覆盤、推演、計算，上帝總結闡發了晨光之子的失利啟事：我們的眾子中，米迦勒以火焰為衣，整日辛苦，報酬不高；加百列是溫馨而繁忙的，他以風為衣，飛奔傳信，報酬也不高；唯獨晨光之子事情輕鬆遊手好閒，卻穿寶石，住三套豪宅彆墅官邸。

男人享有的報酬，女人也都享有，他們在本質上劃一分歧。

“他是個書口木子，有知識，卻冇有實際。他的認知和實際有了偏差。他學會了1+1+1=3，就覺得本身把握了1+1+1=3。”【理然】上帝以為底子啟事是：“他眼妙手低，才氣不敷，卻獲得了太多。”

從某種意義上講，人類對地球辦理權更合適法理，因為人類是渾沌大地之子，是水和土的孩子。

在集會中，上帝細心考慮了晨光之子出錯成撒旦的啟事。

“我們締造人類，不但要針對撒旦，還要讓人類製止反覆撒旦的失利。”上帝決定，他們都要支出心血，來締造人類。

上帝說：“某個傲慢的被造之物不是說‘你未曾給我挑選的自在’麼，我要給人類挑選的自在。人類的自在要定撒旦的罪。”

人類在地上享有自在，平常的時候，上帝並不擾動聽類，也不監督追蹤他們。

為了讓他們能班配，上帝煞費苦心，終究決定讓女人承擔更多的生養事情，而不是像魚、鳥、簡樸植物那樣產卵。

【天然】上帝說：“那人獨居不好，我要為他造一個配~偶幫忙他。”

【理然】上帝當然不會反對，因為人類的確是好的。

六合萬物都完美，就算是齊備，不需求再增加甚麼了。

這時候，人類的軀殼設想製作完成。

善惡樹不但代表原則，還意味著自在。

從公允的角度解纜，她固然高貴，但配不上男人。她資訊量比男人略小，她也未曾承擔定名的事情。

不但要幫忙他，他們還要結合，繁衍增加，頂替那犯法的三分之一天使的位置。

那小我給統統生物起了名字，統統的生物都在那小我的權下。

大地以矽為主，如果用矽為根基元素造人，人就太重了，會把水擠出來（並且和晨光之子反覆，晨光之子衣服以矽為基材）。

上帝就照著本身的形象，勞動——雙手，行走——腿，思慮——頭，感受賞識——五官，締造了人的特性。